從《金陵十三釵》到《金陵十三釵》

************這篇影評可能有雷************

終於去看了《金陵十三釵》，從去年無意間在圖書館的過刊室翻到發表在《小說月報》上的《金陵十三釵》開始，便一直在等待。一般情況下，等待越久，期盼越深，心中的期望值就越高，往往失望就會越大。

      所以坐在電影院裡心情多少有些忐忑。當時初逢，文字給我的震撼太大，但開始吸引我決定看下去的並非題目，而是作者。如果有人問我最喜歡的作家是誰的時候，我會說張愛玲，如果那人接著問，還有呢，我便會說，嚴歌苓。嚴歌苓是以寫作海外移民題材而在文壇確立地位的，這些作品如其代表作《少女小漁》，開拓了我國當代文學的新的寫作空間：在強烈的文化碰撞中展現文化差異、生存狀態以及人性之美。而我打心眼裡愛不釋手的，是她之後寫作的《小姨多鶴》《一個女人的史詩》《第九個寡婦》等作品。無論是前者或是後者，無論表達的主題如何，故事怎樣，嚴歌苓都能遊刃有餘的駕馭的很好。靈動的修辭，生動的對話，鮮活的人物，嚴歌苓的好處還有很多，但最令我讚嘆的，卻是她對女性人物的描寫。

       嚴歌苓擅長寫女性，她筆下的女性如《少女小漁》中的小漁，《第九個寡婦》中的王葡萄，《小姨多鶴》中得多鶴，都有一個共同的特點，便是不為主流，卻保有鮮活的生命力與美好的人性。之前也有嚴歌苓的作品改編為影視劇，卻無一不被我狠狠否定，筆下的人物化為真人，無論女演員如何盡力演繹，皆有缺斤少兩的殘缺之感。這些便略過了不提也罷。

     《金陵十三釵》是中篇，如果說長篇小說已將人物形象深深刻入讀者心中，那麼中篇塑造的人物雖然亦是深刻典型，但剛勾出一個輪廓，略略的描了幾筆生動神態，還留了空間予讀者想像。因此玉墨的形象勾勒出來，也還有空間給導演去二次創造。文中的玉墨作為秦淮女人表現的要更為徹底一些，她在年輕時與書娟的父親有過一段情，作者並不迴避她作為妓女的不那麼單純的動機，也並不為她安排一個高貴的過去。作者甚至安排了書娟的仇恨和鄙夷來襯出玉墨的風塵：無論外貌舉動可以多麼像大家閨秀，在書娟的眼中，她便心虛地自暴自棄起來。在看到幾個軍人被日本軍處死，她又傷心地肝腸寸斷，她說她愛這幾個男人，每一個都愛，愛到了骨子裡。這也許是作者欲揚先抑的手法，也許是讓讀者對這些賣笑女子的風光又悽惻生涯給予些同情，又或是隱隱地要透出這女子善良的核心和純真的本性。這些，都不重要，重要的是，玉墨這個秦淮河女子的風情萬種與複雜心理就這麼勾勒出來，並以另一種方式在金陵，盪氣迴腸地活了一回。

       是巧合還是緣份。張藝謀亦是一個很會拍女人的導演。從鞏俐，到章子怡，再到今天的倪妮，我想說張藝謀看女人的眼光不是一般的厲害。而他所塑造的女人們，與嚴歌苓筆下的女人就這麼不經意的重合起來，同樣帶著原始的野性美，同樣擁有強烈的生命力，比如《大紅燈籠高高掛》中得鞏俐，《我的父親母親》中得章子怡，這些女人美到了骨子裡去。如今的倪妮，不能不說是張藝謀的又一傑作，冷艷、熱烈，穿上艷麗的旗袍，幾個動作，便把人的魂勾了去。張藝謀在電影中不得不賦予玉墨高貴的過去與不同凡響的才華，因為電影不同於文字，觀眾很難在短短兩個小時去理解並諒解一個徹底的妓女，雖然消減了玉墨多樣性格的光彩，但也算改編的契合，嚴歌苓的玉墨與張藝謀的玉墨，可以說，是一種成功的轉換。

       另外，張藝謀對原著所作改編主要有幾點，一是將真神父改為了假神父，二是將遠在國外的書娟父親調到了南京當漢奸，三是刪去了玉墨與書娟父親的感情，四是增加了玉墨與假神父的感情。這些改編我認為還是比較有意義並成功的，將真神父的責任與善良改為了假神父的人性美，書娟父親成為漢奸之後也在盡力幫助神父拯救女學生們，這些改編，都讓影片的主題更加的集中起來：突出戰爭中的人性美。

       總之，從《金陵十三釵》到《金陵十三釵》，我認為，還是一次比較成功的改編的。還是想也許略有偏頗的說一句，影片的成功一半要歸於嚴歌苓精彩的原著。

       只是自己的一些想法，當是為即將到來的文學評論寫作考試練練筆，呵呵，還是有點混亂，恐怕專業的人士要笑掉大牙了。

       好了，嚴肅完畢，開始吐槽。

      1、我每次去看電影！！我的后座都要坐一對情侶！！！！！每次情侶中得那個女的都很要喜歡邊看電影邊吐槽！！！！吐些娛樂新聞裡面原話出來！！有意思麼！？？？要耍朋友外頭去耍！！！不管你有好多話，電影院裡面情侶沒有特權！！！！

      2、佟大為彪悍完了撒！！！！太彪悍了！！！！智商高！

      3、某釵說，我奶奶說，小日本不識數的！噗，不好意思，我笑場了。

      4、竇驍在哪？？   舉報