關於《金陵十三釵》，還是寫一點吧

這部被認為張藝謀十年來最高水準的電影正在熱映著，我帶著一些疑問在同一家影院裡看了兩遍。在我心裡的疑問最後也沒有得到徹底的、確定的答案。

       從敘事的角度講，電影的脈絡是清晰的：所有的人都是為了保護那些年少的女學生，最後十三位風塵女子以殉道的方式救了女學生：殉道的目的——保護天使；殉道的動機——報恩以及向世人證明商女也知亡國恨。（這裡順便提一句，當年杜牧游秦淮河，寫下「商女不知亡國恨」，不是罵妓女，而是罵當時的執政者。所以玉墨說這句詩是千百年來人們用來罵她們的，這個說法並不準確。）從震撼的催淚效果看，影院裡幾乎隨時可聽到翻動紙巾的聲音、女觀眾嗚咽的聲音。所以這部電影成功了，並且值得一看！

       但妓女與學生角色之間的關係起承轉合得不明顯。由對立（廁所相爭）、緩和（學生引開鬼子、學生得知妓女照顧那個遺棄的孩子）到逐漸融為一體（小蚊子因找貓混入學生隊伍里，以及最後妓女化裝成學生），這條情感線索可以看得出來，但很遺憾，它不清晰、被弱化了。因為這些情節的前後，無不充斥著大量的感官刺激（大量的色彩重疊等等，所有能夠發揮張藝謀優點的地方），所以從觀影感受上，飆淚的地方很多，但角色關係的體驗方面，難以抽空玩味。

        由於故事發生在教堂，所以這部電影帶著濃重的宗教意味，這可以用來解釋為什麼貝爾昨天還是一個酒鬼，今天就穿上了神父的衣服怒斥侵略者（我覺得貝爾展開紅十字旗幟，怒斥侵略者的場面是整部電影裡面最美的）。但與宗教有關的這些，不得不讓我對電影語言的應用產生了好奇和疑問，主要發生在學生與妓女之間的對比：學生出現的時候，背景音樂的聖歌響起，她們象徵著天使；妓女則出現在地窖里，她們象徵著底層，與天使相比，甚至還帶著點罪惡？一個天上、一個地下。而最後妓女們以殉道的方式完成救贖（救別人，也是救自己，洗脫『婊子無情』的罵名）。她們之間的這種對比是否太殘忍了。張導所說的電影主題包括「善良、救贖與愛」。可是，正如貝爾的台詞所言，這平等嗎？如果沒有了平等，善良又何在呢？這裡我不是在和劇本的故事情節鑽牛角尖，更不是說學生們該去送死，而是妓女們的這種殉道意味過強，強調她們善良義舉的同時，電影也在滲透著生命的不平等，以命換命，多在亞洲文化里出現，西方倒不多見。況且，電影的各種前期宣傳的文字中，都有類似於「即使卑賤的妓女，此時此刻也。。。。」，這種不平等的預設總是不好的。

       雖然劇本是這樣，但劇本作者以及張導似乎也在意圖弱化這種不平等的象徵：比如貝爾是假的神父，與上帝說的眾生平等就不忤逆了，而且誰也無權判定別人是否高貴卑賤； 還有「13"這個數字，代表的是出賣，苦難，不幸。十三釵被世俗觀念所出賣。即使在教堂，在殘酷的戰爭面前，在」神父「貝爾的內心深處，甚至在玉墨她們13人自己的心中，生命都是不平等的；另外，還有貝爾那句關於平等的台詞；以及電影的英文片名等等。但這些與劇本的整體相比，作用實在是太弱了。劇本到底是不是悖論，疑問一直在。
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