一場滑膩的的金陵大夢

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電影的最後一幕是這樣的：在書絹靜靜地注視中，緊裹著學生袍的十三釵，伴著玉墨，這秦淮河的頭牌的款款琵琶，一曲秦淮景娓娓唱來。槳聲燈影里秦淮河水漣漣，白鷺洲頭鶯鶯燕燕。這一刻光影浮動，一屋子的女人風姿綽約，金蓮擺動。在毀滅的深淵面前，還原了女人永恆的絢爛。

電影再次提及這段腥氣逼人的歷史，讓人胸含淤血，靈魂疼痛。當十三釵輕解羅裳，用床單裹起胸脯，談笑不失風情，那些溫柔的脊背流轉著，就像秦淮河千年的水灣，所有苦澀的，榮耀的水草在墨綠的水波下幽幽搖晃。張藝謀導演試圖用這樣詩意的電影語言，第五代獨具的悲劇性的情懷再現活地獄中的女人的受難。

「戰爭中最悲慘的犧牲總是女性。女性是征服者的終極戰利品。女性承受的痛苦總是雙倍的。並且無論在何種文化里，處女都像徵一定程度的聖潔，而佔領者不踐踏到神聖是不能算全盤佔領的。這就是男性遊戲——戰爭致於女性的悲劇。」

女性的悲劇，即是男人的恥辱。影片的前三分之一的場子完全是由李教官一人撐起的。堅定，隱忍，視死如歸，他像守護神一般隱藏在教堂對面的廢墟里，與敵人周旋。李教官一改之前主流影視劇中國軍軍人呆傻形象，似乎超額完成了營造氛圍「十萬青年十萬兵，寸寸山河寸寸血」的需要。當李教官與鬼子玉石俱焚的那一刻，全片迎來第一次情感高潮，遺憾的是，這也是全片最強烈的共鳴。他的真實性，時間與位置卻非常的尷尬。原著中的李教官們卻是悄悄潛入了教堂，跟妓女們一同藏到了地下室。死去的同伴屍骨未寒，卻被玉墨一舞所俘。有小說，就有歷史原型。小說再改編成劇本，更多的真實被閹割到，剩下多少，全憑創作者的良心。淞滬保衛戰失敗後，與之相隔300公裡的南京保衛戰，國軍投入了雙倍敵人的數量，包括中央軍精銳德械兩個師，換來的卻是部隊遭受重創，惶恐，比女人孩子跑得還快的逃亡，逃亡致死，把女人，把孩子留給鬼子，把城市留給鬼子變成地獄，留下三十萬南京屠殺。這樣的恥辱柱永久地釘在了民族和人類進程的節骨上。我們的軍隊包括著狎妓的軍官，聚賭，吸毒，混飯吃的雜勇，龍蛇混雜。戰敗後，甚至寄望於日本人，最終數萬戰俘慘被殺害。

今天我們通過藝術手法所做的不是再現，而是粉飾真實。不到百年，我們與亡靈相隔如此的近，等親歷者，見證者一一逝去，我們還剩下什麼，我們不再擁有一個實在的過往，也就不確保擁有一個前途可見的未來。最終我們懷揣的只能是一場滑膩膩的千秋大夢。（待）   舉報