十三釵，一篇該打多少分的作文

去影院前想起學生時代寫作文。

多半是命題作文，每個人帶著自己的經驗和認識去解讀、構思、落筆，一千個人眼裡便有了一千個哈姆雷特（這還是好的，真正恐怖的情況是每個人寫出來的文章都長得差不多）。
作文每有一個分數，便總想著怎樣才算一篇好作文？我認為架構之類是其次的，這些都是可以通過模仿學習獲得的「術」，真正的「道」在於文章的立意和精神，立意差了，精神就差，用再多美麗辭藻、完美結構也沒法彌補，而這個在你行動之時應該就可以看出幾分端倪：

拿分數、應考試的心占幾成？博褒讚、貪虛榮的心占幾成？通古今、明是非、抒胸臆、辨真偽、立身行道的心又佔幾成？

所以，怎樣才算一部好電影，《金陵十三釵》們應當首先問一問自己：

沖奧斯卡的心占幾成？做生意的心占幾成？還剩幾成留給誰？

南京大屠殺不好寫。拿到這個題目，每個導演都會有自己的角度和出發點。看過陸川的《南京！南京！》，沒看過《拉貝日記》；知道一點張純如；還有就是課堂里歷史書上那一小段。我得說，《金陵十三釵》看得我十分壓抑，大約有一兩天沒緩過來。

相對陸川，張藝謀的這篇作文應該要更好寫一些。它的視角是戰爭中的女性，從中英文片名都可以看出，最起碼更容易引起女性觀眾的共鳴，任何一個女性如果面對這樣的電影、這樣的鏡頭而沒有強烈反應，都可以說是奇蹟。所以，最基本的，十三釵做到了——它讓更多人知道、了解、記住南京大屠殺。那麼，記住幹嘛？

我們要記住這麼血淋淋、赤裸裸、慘絕人寰的鏡頭幹嘛？

你不能怪網評罵十三釵，宣傳策劃不知道怎麼了，面對這個明知不能娛樂的話題，卻拿床戲作開路先鋒官，不是赤裸裸地侮辱民智嗎？當然，我們同樣不敢侮辱主創和宣傳團隊的智商——也許這是他們一早設計好的。在這個時代，叫罵聲同喝彩聲可以收到一樣效果。君不見，受「看過了再發表意見」之激，眾多網友打算進電影院......然而，假使我們繼續往這個話題上頭去糾結，只能說明我們都是不入流的，無論是製作這部電影的人，還是觀看這部電影的人。

我覺得還是嚴歌苓自己說得好：

「戰爭中最悲慘的犧牲總是女性。女性是征服者的終極戰利品。女性承受的痛苦總是雙倍的。無論在何種文化里，處女都像徵一定程度的聖潔，而佔領者不踐踏到神聖是不能算全盤佔領的。這就是男性遊戲——戰爭致於女性的悲劇。」

「.....『Rape』則是以踐踏一國國恥，霸佔、褻瀆一國最隱秘最脆弱的私處，以徹底傷害一國人的心靈來實現最終的得逞和征服，來實施殘殺的。並且，在大悲劇發生後的七十多年中，事實仍然在被否認，被篡改，於是它是一段繼續被凌辱、被強暴的歷史......由此看來，歷史柔弱可欺，至今是可被任意辱沒強暴的俘獲品。」

張藝謀應該愧對嚴歌苓，他沒有將這些通過電影很好地表達出來。

士兵們死了，妓女們上祭臺了，女學生們逃脫了。處女的得救彷彿象徵了這個國家並沒有被全盤佔領，尚且有救。還有救嗎？不見得，最好拿妓女換處女的爭論暫時休一休。但這個基本很難，因為影片給了這麼一種導向。

我也仍然認為，貝爾這個人物沒必要，原著中的神父和法比這兩個角色就很好；士兵們也不需要被上升成戰鬥英雄，書裡的描述更符合真相；玉墨的言行有時候更像一個政工領導，她和貝爾的床戲我真的看不出美在哪裡。能把國破家亡生死懸於一線同男女交歡放在一起，並且顯得合情合理甚至是唯美而不是那麼突兀生硬乃至錯亂的，在我看過的電影中僅記得《Enemy At The Gates》一部。

《金陵十三釵》給我們帶來巨大震撼，觸動當下國人們已經被現實錘鍊得麻木的神經，我卻沒法給它打多一點分數；我會給《南京！南京！》更多分數，因為至少它在多方位地思考事情為什麼會發生，因為我們想要更好的今天和明天。

對於南京大屠殺，我們要的不過是真相，任何描眉畫粉說故事都是多餘的。

最後，作為吳人後代，我很喜歡那一支《秦淮景》，詞好，曲好。它也是戰爭中開出的花兒。它不是靡靡之音，是天下蒼生在這片土地上可以不受飢餒、不受侮辱，安寧、平等、共生的願望。
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