一根民族主義虛火上的乾柴

關於這種題材的影片，我以為，要嘛極好，要嘛極壞，沒有中庸的路子，也不能單純從技術的角度來評價。看著豆瓣電影裡那麼多低分影評，而此片依然驕傲的維持著8.2分，我想，這大概也是大導演的特權吧。
對於這種題材的影片，我覺得評價的最簡單的標準，就是它是在煽動仇恨，還是讓人反思戰爭的殘酷。人們總喜歡把這類影片叫做XX的《辛德勒名單》，可見《辛德勒名單》是此類影片的標竿，《辛德勒的名單》最後，戰爭結束了，辛德勒被迫逃亡，獲救的猶太人為他鑄造了一枚指環，上面銘刻著聖經裡的一句話：凡救一人即是救全世界。面對那些因為他才倖存的人，辛德勒痛哭流涕，追悔莫及，因為他本來有能力去救更多的人。而張一毛導演的這部十三釵，頂替女學生的妓女們，只因為要洗刷婊子無情的千古罵名，就毅然決然的明知山有虎偏向虎山行，可是臨上車時，那個反悔了的妓女怎麼辦呢？只因為反悔就依然是婊子無情嗎？因為反悔卻還不得不去，就活該嗎？
但影片最讓人詬病的，還是它處心積慮要拍出一部XX版的《辛德勒名單》，結果不過是給狹隘的民族主義的仇恨之火上添了一根乾柴而已。某著名女歌星在觀看影片時暮然發現日本竟然曾經侵略過中國，遂忍不住發部落格破口大罵日本人，並揚言以後再也不購買日本產品了，可視為最好的註腳。
我很喜歡的一位影評人王書亞曾經在評論《黃石的孩子》時，也曾把《黃石的孩子》與《辛德勒的名單》和《六千人生命簽證》做對比，最終得出結論：但我們活在舊我的慣性里，不斷失喪著生命的可能性。我們就會死死握住那東西，當作自己的命根子。
自《黃石的孩子》之後，關於這段歷史的影視，相繼又出現了《南京、南京》和這部《金陵十三釵》，時代在改變，但導演們死死握住的那點東西卻沒有變。   舉報