你於金陵獨搖曳

在歷經了滿城盡帶黃金甲幕天席地的庸俗與三槍拍案驚奇過度的惡搞之後，老謀子終於帶給我們一場全新的視聽盛宴，有關戰爭本身的殘酷，有關日軍的暴殄天物，有關人性的掙扎，都如同潮水般漸漸汩沒每一位在場觀眾的心。
影片本身的國際化趨向一目瞭然，濃重的方言，伶俐的上海腔，彆扭的英文，凶煞的日語，都在故事發展中貫穿著，讓我們能夠感受到戰爭所帶來危害的牽涉面之廣。其次是社會層次的普遍性，有教會學校的女學生，秦淮河畔的風塵女子，軍人和傷兵還有美國人約翰等等，這些人在教會這一狹小空間內發生著錯綜的情感波折，伴隨著他們彼此的眼淚與歡笑，驚慌與無奈，我們都放佛進入那個硝煙瀰漫的戰爭年代。
有關人性的掙扎是這部影片貫穿始終的暗線，也是影片有別於其他戰爭片的極為濃墨重彩的一筆。這種掙扎的普遍性反應的是人性的本初，善與惡的命題。美國人約翰有掙扎，是帶著通行證隻身逃走還是負起責任照料孩子們，強烈的思想鬥爭下選擇了後者；十三釵們有掙扎，是眼看著無辜的孩子們墮入虎口還是犧牲自己，主角們最終也選擇了後者；女孩子們也有掙扎，一方面對於日軍所謂的演出助興恐懼得毛骨悚然，一方面又不忍心十三個「姐姐」替代自己去遭受這樣的痛苦。這些人性的掙扎如同一個個強有衝擊力的波浪，使得電影本身遠遠超出單純視聽上的享受，更帶來內心的極度掙揣，甚至不需要大場面來鋪陳與渲染，撕扯著良知與正義，割裂著道德與罪惡，起伏著的情感線彼此矛盾，最終人性中善的一面佔了上風。所以使我們如此感動的，並非單純的善良或者犧牲精神，而是與心底滋生的自私與醜陋抗爭的過程。導演用以體現這種心理抗衡的方式是對比。從約翰一開始對著一幫什麼都沒有的孩子們要錢，一見到玉墨就心懷不軌油腔滑調地調情，到後來的，下定決心保護這些無辜的孩子們，為了他們放棄了私自出逃的機會，冒著危險搜集修好卡車的工具；從秦淮河女子們一開始進教堂時令人生厭的職業腔調與蠻不講理，到後來為了保護女學生們的挺身而出，「我們這些沒情沒意的人也做件有情有義的事來」不禁讓人潸然。這也告訴我們，任何人都存在著善的一面，罪孽不論如何深重，都有臥在底層未被觸發的善良。
影片最重的戲份落到了玉墨身上，她的笑，她的哭，她的回眸，她的娉婷，她的不堪過往，她的犧牲，在風中搖曳生姿，優雅之至，感人之至。那種倔強的美攝人心魄，那種毀滅感蝕人肌骨，如此強烈。
她的犧牲是緘默的，甚至不被人知曉與緬懷，更不用說歌功頌德，誰會記得她們？誰會知道由她們職業而帶來的種種謾罵與譏諷是何等的難以忍受？又有誰會知道良知與正義其實也在她們心裡埋藏著種子，在最後的那一刻，在緩緩踏上日軍軍車的那一刻，緩緩地開出綺麗的血色花朵。
這一走，註定了以死相搏，註定了永不回頭。
古來金陵多少事，只念此情悠悠。一曲淒婉的秦淮河，帶著餘生的遺憾與不捨，將屈辱與不堪，決絕與壯闊一併優雅而落寞地綻放，宛若帶著血色的鳶尾盛放。
滿目城池，皆為瘡痍。而開到荼糜的十三釵，如此搖曳生姿。   舉報