犧牲

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塔可夫斯基有《犧牲》，這部電影就是南尼·莫萊蒂版的《犧牲》。

我特別能理解片尾男主角宣佈自己不是教宗時，信徒們心中的那種痛苦，那是深深地自責，是對被欺騙的羞恥、對被拋棄的恐懼，是大難臨頭的覆滅感。是啊，當一個婦人的孩子被奪走了她還剩下什麼呢，當一個人的靈魂不見了他還剩下什麼呢，他一無所有，他痛苦、焦慮、哭泣、顫抖，不能自己……然後發現自己竟然還活著，這該怎麼辦呢？

實際上導演對宗教是很寬容的，並沒有什麼諷刺和幽默，宗教在這部電影中只是起到背景的作用，男主角只是恰好是那個被選中的人而已。這是一部現代電影，描述的是現代人，男主角就是一個現代人的典型，他只是恰好位於這個社會的一個敏感點上，導演的男主角不是這個人，而是這個人的缺失，即「上帝的闕如」。

電影的主體部份是男主角的逃跑過程，導演沒有直接讓他拒絕使命，而是在這個過程中努力地教會人們怎樣以一個現代人的姿態抵抗恐懼，正常生活，這正是導演的良苦用心。他讓我們看到，上帝不在的時候，我們也能默默堅守、耐心等待。是的，活著就是等待上帝的降臨，耶穌當年不就是這樣做的麼。

當主持在陽台上宣佈「教宗誕生了」的時候，所謂的教宗已然隱去，但他說的沒錯，因為真正的教宗已然誕生，遍地都是上帝，每個人都是教宗，天堂和地獄都在陽台下、在地上。於是在片尾，人們哭了，那是悲痛，也是感激，感激心中的上帝終於在人間誕生，自己收到了上帝的祝福——這是真的嗎，我真的這麼幸運嗎，正如弘一辭世前的感受，他們心中「悲欣交集」。

第七位天使吹號，約翰聽見從天上傳來聲音宣佈："世上的國成為我主和主基督的國。"在此之前，在六位天使的號角聲中，罪人們毀於大火。犧牲，男主角一個人的權利地位名譽金錢，與世人的罪惡相比已算不了什麼了，作為一個教宗，他犧牲的實際上是他的生命，他是一個信使、一個跡象、一個徵兆、一句「話」，上帝讓他去職，忍受被釘上十字架的痛苦，以此告訴世人，你們要犧牲！

P.S.
1、打排球那段根本不是什麼惡搞，那些畫面那麼莊重典雅，生機盎然，表達了導演對宗教的寬容和對世俗生活的祝福。
2、海報是背過手的教宗，此刻他非常像《一一》裡的那個小男孩，勇敢又智慧。
3、這部電影不是喜劇，而是正劇。全片充滿了上帝慈祥的目光，神聖的祝福，幸福的痕跡。