我已不再是那個看抗日電影的孩子

大約在2009的時候，開始抗拒一切與抗日題材有關的影視作品，沒別的，因為每次看完心理都會非常難受，想殺日本人，但在現實生活中又殺不到。既然殺不到，看了卻又想殺，那不如不看。可心裡總是背負著一個道德包袱，「忘記歷史就竟味著背叛」，而且我從小到大都希望投入主流看法的懷抱，想和大家一樣。可人終歸是要長大的，我已不再是那個看抗日電影長大的孩子了，相信很多人也不再是。

寫的這篇東西和張藝謀拍的電影關係不大，只是昨天不情願地跟友人看了這部電影，看著國軍士兵前撲後繼時一度落淚，看著女人被輪姦時一度低下頭玩手機。和預期的感受一樣，看完不想說話，默默地走出去。當有人問我好不好看時，我真想告訴他：去你媽的，這是一個民族的傷疤，什麼好不好看？自己的女人被強姦好看嗎？自己的同袍被打成篩子好看嗎？要好看，你他媽去看A片去！可這些話終究還是說不出口，幹嘛要認真，一認真你就輸了。

這是一個民族大義和商業利益分不清的時代。你不知道拍這電影的人是要賺錢還是為了弘揚什麼？它有足夠的理由告訴觀眾，我們拍得是一部喚醒什麼，銘記什麼的電影，但是和大多數抗日題材的電影一樣，它什麼也沒有解決。在這樣一個全球化的時代，我們這代人看著日本動漫長大，看著日本A片釋放慾望，消費著各類日本產品，但為我們提供這些精神和物質食糧的國家，曾經屠戮過我們的人民，姦淫過我們的女人，視我們為劣等民族，我們該怎麼辦？看完抗日電影我就想去殺日本人，去往靖國神社的牌位上澆大便，可是我做不到。如果我看完，不表明和同伴一樣的憤恨，那我怎麼算是一個「有良知的中國人」。如果我看完也罵了，卻還看哆啦A夢，蒼井空，讀樹上春樹，聽久石讓，又怎麼能面對自己的虛偽。作為和不作為都讓人不爽，那不如一開始就不去揭這個傷疤。

但一切已經發生了，我走進電影院，看完了這場電影，破了戒，一直難受到現在，所有不快的記憶都被喚醒。我記得小時候看過一部講七三一部隊的電影，禽獸們拿孩子做實驗。於是當天晚上我就做了個噩夢，夢見和媽媽躲在稻草堆里，日本兵拿刺刀往裡刺，一刀刺中我的時候我就會醒，這個夢一連做了好幾年。後來自己又去看了很多與抗日戰爭有關的書，既有將強姦描寫得繪聲繪色如同黃書的文字，也有大量屠殺的照片。所以從小就立志要帶領和我一樣憤怒的夥伴去蕩平日本，去姦淫他們的女人，體驗那種變態SM的快感，更何況我們是正義之師。高中時，我在室友的SONY隨身聽上貼過條，上面寫著「抵制日貨，以身作則」八個大字。大學時，我看完抗日電影，就去玩一個叫《血戰上海灘》的遊戲，殺一夜站在那裡不動給你殺的傻比日本兵，或者看幾部日本黃片，射在日本女人的臉上以血我恥。

可人終究是要長大的，而且觀念形成的模式也發生了變化。以前你只接受國家的單一宣傳，你沒有見過日本人，你甚至不知道你所喜愛的很多東西都來自日本。奧運時，火炬在國外的遭遇，你會質問，為什麼老外不了解我們，他們怎麼如此傻比。那也要問你一句，你了解他們嗎？你那可憐的關於外國的知識來自書本與電視，而書本和電視的內容審查權都在國家手裡，所以你所學到的，都是國家希望你學到的。除非有一天，你願意自己去搜尋相關資訊。但起碼具備四個條件，一，你懂外語，二，你能見到老外，三，你去過外國，四，你願意接受與你既有觀點不同的新觀點，讓自己陷入到混亂之中。我也不是一個完全滿足以上四個條件的人。我雖懂外語，見過老外，願意接受混亂，但沒有去過國外（倒是去過一次香港）。所以，一直覺得自己沒有資格去妄加評論，更不用說給一個國家、一個民族下定義。

要想跳出上文開始所講的道德困境，你只能把日軍侵華這件事放到一個更大的時間和空間跨度上。從歷史上來看，國家之間、民族之間的相互征伐是長期存在的。你以為Z族和V族都是卓瑪大媽和買買提大叔嗎？你以為成吉思汗也是你的民族英雄嗎？別忘了，他和他的子孫所殺的漢人數量一點不比日本人遜色。自古以來，我們自己朝廷殺自己百姓的數量少嗎？我們沒有侵略過其他鄰國嗎？我們沒有殺過別人的父親，姦淫過他們的女兒？除了日本，八國聯軍也沒幹過什麼好事，你放眼整個世界，哪個強國當年沒有踢過我們的睪丸。這就是一個弱肉強食的時代，你弱了，別人就來欺負你的父母妻兒。日本人會欺負我們，我們也會欺負比我們弱的人（不要說你沒有欺負過別人）。

對於現在所身處的這個國家，你幸福嗎？如果你夠弱勢，你不也是被自己人欺負嗎？什麼釣魚島、台海局勢、朝核問題等等，那個能代表我們所有人的全能的老師說全體同學為此很生氣。靠，老師，傻大個張小明他爸是局長，你讓他坐第一排，我更生氣！二呆子王帥富，他不來上課，不學無術，卻能吃穿無憂爽到死，我更生氣！班上李小花、劉小美和陳小麗三位女同學都喜歡張小明和王帥富，我更生氣！二班欺負我們算個屁，你讓張小明按身高坐到最後，讓王帥富來上課，讓小花、小美和小麗也能看我一眼，我他媽立馬一個人去滅了二班全體師生。   舉報