金陵十三釵，影片之外

[說是影評，其實都是電影以外的東西]
  
電影未上映之前，宣傳造勢很足，國內知名導演張藝謀和去年的奧斯卡最佳男配角克里斯蒂安-貝爾的合作，一部關於南京大屠殺的影片。上映後，褒貶不一，也著實賺足了眼球。我的想法很簡單，看完電影再說。
另外說個電影以外的事，這位明年的蝙蝠俠扮演者前幾個禮拜去了山東，被押走，後來外交部稱某外籍演員不尊重中國國情，去了不該去的地方，云云。
  
  
電影之前，還要說個事。由於部落格上關注了摩羅，看到了他轉發的一篇關於金陵十三釵的評論，我只看了第一段，意思是一個美國混混救了中國學生，於是推斷出電影實則是美化美國，歪曲史實。自我看過了一些資料，美國當時的政策確實是默許縱容日本侵略亞洲，可能更細緻的史料還需美國政府公開更多。電影並沒有說南京以外的事，何來美化美國歪曲歷史？如果說是因為一個「美國混混假扮神父，關鍵時刻良心發現救了中國學生」，那麼來看看辛德勒的名單和盧安達飯店這兩部改編自真人真事的電影。辛德勒是一個德國人，本來遊手好閒的他利用德國戰爭，誘逼猶太人投資，再雇用廉價的猶太人做工，在這讓場充滿了殺戮與硝煙的戰爭中大賺了一筆錢。但辛德勒竭盡全力保全工廠裡的猶太人活著，我們應該承認他閃耀著人性的光輝。每年都有許多許多倖存的猶太人及其後代來祭奠他。再說盧安達飯店，從94年4月起的三個多月裡，盧安達有100多萬人死於非命。保羅是胡圖族人，他是盧安達飯店的經理，給政客和將軍好處以期望能使自己的家庭得到安全保障，但是內戰爆發，屠殺開始，政客和外國人紛紛逃離，聯合國維護部隊的軍人也被要求撤離，只有保羅一個人繼續維持著飯店，他把所有值錢的和能討好的東西都交給將軍，保護著飯店裡1000多名圖西族和胡圖族的人免遭屠殺。他們都是小人物，他們也都是英雄，他們的英雄方式不是拯救世界，而是打開門，把求救的猶太人放進來，給他們東西吃，找地窖藏好，從德國兵的槍底下保護他們不被殺害。每個人身上都有這種人性存在，不要把人性和國籍聯繫在一起。
  
  
要我說電影的話，我還真沒什麼能說的。我不是個影評人，就連敘事都很雜亂，所以我寫不出影評來。既然不寫電影，那就再說電影開外的東西。之前讀梁文道的兩篇文章，明確了反的不是日本，而是戰爭、罪惡。每年，全世界的人都會為納粹集中營裡被屠殺的猶太人舉行紀念活動，包括猶太、波蘭、捷克，以及戰爭的受害者和罪行國家。他們悼念遇難者，聲討惡行，這確實是德國的惡行，但如果只抓住德國，就會忽視罪惡在其它地方降臨。這種罪惡其實就是反人類罪行，不光是某個國家。
我希望都能做到的是，第一、無論是日本還是中國，正視歷史反思歷史；第二、清楚知道罪行的產生並非極少數人的罪惡；第三、能在整個系統里獨立思考，判斷所做的事是否正確，依據的是什麼？你自己的良心。
  
  
相比陸川的南京南京，我更傾向喜歡這部。陸川的故事太大，想要包括的內容又太多，包含的東西太多，往往就沒有重心，很難講好事。我曾說過，小事，是社會的縮影。所以故事，從歷史的幾個方面講就足夠了。歷史包含的東西非常多，學歷史需要嚴謹和正確，但講故事是需要角度和技巧的。而這個嚴歌苓寫的小說，金陵十三釵，寫的是有關南京大屠殺中的一個，如果以後還有人拍這段歷史的故事，就是從其它的角度反映這段歷史。
  
  
評分不必計較，我說的都是電影外，我無法比較歷史的優劣。   舉報