眼不見為淨與同理心

我想說一個關於同理心的東西，來揭示人在極端情況下得心理和情感。

看金陵十三釵，充斥著死亡。一個個生命在眼前瞬間銷殞。從國軍的戰士，隊長，到女學生，到浦生、香蘭和豆蔻……如果他們是我們從不了解和知曉得人，也許我們還能麻木些，就像看戰爭片中無數陌生的臉孔被擊斃到底，雖然嘆息但並無心痛。可是，電影中我們知道了他們，了解了他們，通過隻言片語，我們窺見了他們的內心世界，知道了一個個有血有熱，有情有義的生命個體，再不能麻木地去看待他們的生死。我們看到佟大為淚流滿面地在門口看著祈禱的女童們，輕輕放下那隻黑皮鞋，知道他心中是在和她們一同歌唱著聖歌，為那些陣亡的戰友哀悼，那一刻，只剩他一人孤身離去，面對絕無可能存活的未來，他並沒有絕望，就像完成著最後的使命一般，保護著這群女學生。當他被炸的下半身稀巴爛，歪躺在牆腳的時候，他帶著炸藥包跌落下去，我們再不能忍住淚水，因為這個生命，太頑強，太英勇，太高尚，太悲壯，親眼看著這種死亡過程，把自己的情感推倒一個極點，在這個點上，我們幾乎到達了忘我，與主人公化為了一體，親自體驗了一種結束生命的過程。

高潮繼續更迭，那個與妓女們拉扯打架的少女，我們並不知道太多她的情況，而她留給觀眾的印象也只是任性和倔強，並無太多積極的特徵。於是，一顆子彈穿牆而過，她瞬間死亡，我們只是被驚嚇了一次，她倒地，我們並無心疼的感覺。再往下，浦生的死，我們似乎也只有同情，因為鏡頭並未給他太多的時間再受傷前做特寫，於是我們對他不了解，不會太心痛。可是，豆蔻和香蘭的死，把整部戲推向了真正意義的高潮。

有句話叫眼不見為淨。就算知道她們的結局肯定是死，但是不知道死的細節，也許對活著的人是種安慰。所以她們的同伴是幸運的，因為神父告訴她們是被流彈打死的，並沒有太多痛苦。可是鏡頭卻給了觀眾時間和機會，去解釋這個「眼見為實」的過程。這個過程極度慘烈和殘酷，香蘭和豆蔻，一個是為了一對耳環，一個是為了一捲琴弦，而大膽重回危險之地。在香蘭打開佈滿灰塵的首飾盒，取出翡翠耳環帶上，破碎的鏡子裡映出的是一個無比鮮活和艷麗的生命，像一朵不管風雨都要綻放的野花般的生機。然而，無知無畏地跟著豆蔻，重新去找丟失的琴弦，她瞬間就中了子彈。大家注意到她臨死前還拉住日本鬼子的大腿，為了不讓他們追上豆蔻，為了保護豆蔻。這時候，我們不得不動容，因為此刻我們已經足夠了解，香蘭是一個有情有義，美麗善良的女子，甚至帶著一些傻氣。日本鬼子用雙腳無情的將其碾死。相比於香蘭，豆蔻的死更具震懾力。她雖然身為妓女，但是卻在浦生身邊表現出無限天真爛漫，她看見俊美的浦生被擦洗乾淨，知道浦生也是出生在浦口，有了一種莫名的歡喜，在戰爭的絕望歲月，她似乎找到了自己小小的寄託，還妄想著有朝一日，戰爭過去，她能和她的小情郎回家種田，天天談著琵琶給浦生聽。多麼美好的願望，多麼溫情的含笑，就在她跳入秦淮河一瞬，支離破碎。鏡頭切換到她被日本兵綁在椅子上，盡情凌虐，她發瘋般地咬爛了一個日本鬼子的耳朵，惱羞成怒下，刺刀粗暴地捅進她的腹腔，鮮血剎那間噴濺出，染紅了昔日精緻的屏風。神父在找到她們倆屍體的時候，鏡頭同樣展現了更多的東西，一個是死了還被扒光衣服，渾身刀痕，下體遭受毀壞的女人；一個是捆綁在椅子上，血水順著髮絲滴落在潔白肌膚上的女人。這些鏡頭，還原了我們「眼不見為淨」背後的真實，讓我們第一次直觀的感受到那種極度悲慘的死亡。

過了這一段，我的心似乎再也掀不起漣漪，因為我已經能想像到，不管是女學生，還是妓女們的結局。

女學生們經歷過一次有驚無險的強暴，又從小蚊子口中聽到日本人叫她們去唱歌，其實是意味歷史將重演。她們幼小的心靈充滿恐懼，於是一個個排著隊，爬上了塔頂準備自殺。玉墨在不知出於一種怎樣的心理狀態下，喊出了「我替你去！」。我知道她並不是喊著玩得，她知道那意味著什麼。把學生們勸下來，妓女們在地下室討論，有人說：「他們連廁所都不讓我們進，我們憑什麼用自己的命去救她們。」玉墨說，就算是答報她們在日本人來時，把日本人引開的救命之恩吧。並且勸說大家，「日本人應該也不會要了我們的命吧。」以此來自欺欺人。其實，那群女孩，如果沒有戰爭，生活在教堂里，也算是相對幸福的一群人，相比這些妓女，她們並不知道男人可以怎樣折磨女人，怎樣侮辱女人，她們並不了解外面的世界的兇殘。而這些妓女，雖然「總比她們能應付」，但是，這種應付，無外乎就是豆蔻的下場，看到這裡，我的心揪成了一團。如果，她們親眼看到了香蘭和豆蔻，她們不會有這樣無畏的勇氣。但是，她們還一個個開開心心地穿上了女學生的衣服，見了女學生的頭，仿若回到純真的處女時代，她們欣喜的像一些情竇初開的丫頭。看到這裡，我的心更悲涼了。神父在外面，對喬治說：「我不知道自己是不是錯了，因為上帝總教導我們生命是平等的，是女人，還是女孩重要？」這句話，我認為是全文點睛之筆。因為他第一次響亮地獨白了內心的困惑，難道妓女就應該比女孩的命賤？難道就因為她們是妓女？生命是平等的，無論妓女，還是女孩，誰都不比誰重要，誰也不應該替誰去死。去了十三個女孩，死十三條人命，去了十三個妓女，還是十三條認命。但是，玉墨和約翰都在心理達成了一個默契的共識——他們想拯救十二三歲的少女，因為他們曾經，都在那個時代有過無可挽回的傷痛。就像完成兩個人的心理救贖，犧牲了剩下十二個人的命。

我不能苟同全劇所表達的精神，我並不認為，妓女的犧牲是值得的，因為在我心裡，甚至因為幾個鮮活的生命形象的表現，讓我更傾心於這群妓女，而不是那陌生和稚氣未脫的少女。到最後，我明白她們的下場，豆蔻的悲劇將重演。日本人發現了被欺騙，會更加暴虐和變態，甚至歇斯底里，比豆蔻和香蘭的結局更悲慘的，大有可能存在！她們砸碎鏡子，把鋒利的玻璃藏在懷裡，這樣，更是斷了自己的後路，因為一旦反抗，死亡就會加速襲來。最後，車子終於發動了，約翰帶著女學生成功出了城。西沉的太陽，少女的獨白，這裡並沒有再放剩下的人的結局，可能是為了緩和觀眾的情緒，給大家一種「眼不見為淨」的安慰，給予一絲未知的、虛假的希望，也可能是因為電影本身已經很沉重，無法再背負更殘酷的寫照。一切的一切，就這麼簡簡單單結束，電影落幕，燈光亮起，人們長呼一口氣，漸漸離開了影院。

而我，還是一個人在座位上，很久很久，不能齣戲。我不能簡單的不去理會，因為我，天生的敏感，賦予我強的可怕的同理心。同理心，即對對方狀態的一種真實感知，我能知道對方的疼痛，恐懼，和絕望，我理解他們身體和心靈的所有痛苦，哪怕只有1%，我也能感知到強烈的壓抑和痛苦。

也許對於世上所有的痛苦，骯髒，醜陋和死亡，所存在的無外乎三種狀態——：一種是眼不見為淨，不去想，不知道，冷漠，忽略，於是不會有痛苦，很快就會忘記；一種是當事人，在痛苦絕望中掙扎，到達了極點，也就向命運低頭認命，坦然接受自己的結局，於是沒有了恐懼，沒有了痛苦，就像香蘭和豆蔻，也許死的時候，她們會比看著他們死的人們更輕鬆些，因為她們可以得到解脫；而第三種，即像我這樣的人，在一旁觀看，洞察了一切苦痛，感同身受的人，這種人才最痛苦，他們放不下，忘不了，他們痛苦，糾結，反覆抑鬱，甚至比遭受者的精神折磨更大。殘忍的畫面，血泊裡的生命，過了身體痛苦的極限，自己並不知道自己有多慘，而至親至愛的人在一旁哭泣，才是最痛苦的。

世界總是充滿了光明，同時充滿了黑暗，就像你看到鮮花遍野，也必定有垃圾場臭氣熏天。很多時候，人們的生活像一個盒子，打包了所有美好的東西，讓陰暗的東西阻擋在外，不去想，不去看，然後快樂的活著。   舉報