金陵十三釵：十三人的狂宴

************這篇影評可能有雷************

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 -

中國的很多從業者都喜歡將整個民族的悲劇強加於於一個弱小的群體，比如農民，風塵女子。

因為這樣可以使悲劇更加悲劇，不過很遺憾，對於本劇來說，這不是一個渲染手法，而是一段歷史的濃縮。





先來說說男主，

某外國喪葬從業者，一個糟糕的洋鬼子，但是憑著洋鬼子的臉和戶口本就是比天朝的好使，他可以遊走在生存與死亡的邊界。

對於教堂的避難者而言，他是教堂的真正的「神」，

葬儀師的存在，使鬼子在這個國際友人前充分發達了本民族的熱情大方和溫文儒雅，表現了完全不是本民族風采的恥度。

他不得不偽裝成一個神父，因為這樣可以救更多的人，

或許不用費這麼多的口舌，他就是一個失意的嫖客，終於在他陰暗的生命中遇到了他的第三位女性，他決心拯救

最後，他帶了十二個女學生離開了南京城，然而被拯救的十二人中沒有他，所謂的拯救最終拯救不了她，也許他拯救了一位父親，

但是也僅此為止了。

存活



國民黨軍隊

在那個時期,小群的國民黨往往是充滿血性的漢子，大隊的國民黨軍隊基本就是個廢物，

總的來看，一群敗軍，差點就可以夾著尾巴逃出南京了，但是由於隊長的錯誤決斷，與日軍發生交火，導致全隊的全滅

軍隊為他所守衛的人民而死

僅此。

0/若干(軍隊為他所守衛的人民而死)


女學生

傳統意義上的本朝高級知識分子的化身出場，自恃清高，目光短淺，神經質，好內鬥，且都是處於中二時期的少女

但同時她們有朝氣，她們的生命充滿可能性和希望，最重要的是她們會說英語，英語在那個時代，無疑是一種知識的象徵

也是救贖的憑依，所以說

但同時也是被圈養的羊羔，日軍的上層毋庸置疑看上了女學生的潛質，打算將她們圈養到可食用的時刻，作為一次性的消費品而肆意踐踏


12/14 存活


秦淮河的少女們

本劇存在的理由，道德的制高點。

14人的少女,她們的衣著華麗,在整部電影中,她們毫無質疑佔有了最多的色彩,她們言語輕浮,舉止不穩重.

簡直完全不像是來避難的，每個人都拖著各自的行李箱,帶著自己的家當完全一副拖家帶口的樣子，

所以說整個教堂的人們(除了洋鬼子外)都討厭她們，她們作為外人的身份寄住在教堂，並且佔了女學生們的避難地窖，

在第二天的早上，她們和女學生們起了爭執，這時候日本兵的衝入，沒能及時躲進地窖的女學生在被日本兵發現後，女學生的命運開始錯位，

本片的悲劇拉開了幕布。

喜劇與生俱來，悲劇至死方休

在徹底殲滅南京城的國民黨的殘餘分子後，日軍的慶功宴開宴，女學生決定以死來解脫，這時候這些風塵女子挺出，那一瞬間化成傳奇。


0/14 存活(被流彈擊中致死)


喬治。陳

男扮女裝頂下了最後的一個名額，他救了一個人，這個孤兒和養育他的神父相識於南京，止步於南京。

0/1存活(繼承了他養父的遺志，以舉手之勞，拯救了另外一個人，然後就不再哭泣，不再回頭)

PS:為什麼網上會有這麼多的人對於結局表示不理解?都是讀書讀到死的人嗎?
1.本片是書娟視角,國民黨大叔視角是因為在教黨可見範圍。
2.秦淮河的十三釵作為傳奇的存在，傳奇只需要開始，不需要結尾。


傳說總是在從來很久很久以前就已經開始，但是傳說不曾落幕，就在這秦淮河上，琵琶，少女，旗袍。   舉報