我們接受怎樣的財富，又留給後人怎樣的智慧

1，

我去看《後裔》那天，學校的中國學生會正在辦春晚。我來這裡四年了，很慚愧，四年里我一次春晚都沒去過。我室友這個印度人倒是第三次去和中國人民一起慶祝新春。第二天我問他覺得怎麼樣，他說很失望。我聽他的描述之後覺得這份失望還是挺容易理解的，他想要看到的東西，其實我們身上早就沒有了。這件事無法責備任何人，或者說無法歸咎於舉辦這場活動的任何人。至於招待不周，準備不足，那更是我們這些連去都不去的懶人無法過多苛責的。

但是他說的有一點讓我聽了也非常生氣，就是英文開場白里用到的「motherf***er」一詞。在這樣的一個面向本地整個華人社群，甚至對所有人開放的活動里，在這個從學校租用來的場地上，用這樣一個詞開場，說「不得體」都已經是輕描淡寫了。尤其所有人都知道，每年這個活動現場，都有很多小孩子。

於是，用髒話裝酷，就成了我們在這樣的一個傳統節日裡，留給後人的智慧。

2，

Matt的先人給他留下了一大片土地。他未曾見過這些先人。 這片土地自他的父親的父親的父親的父親的父親那一代就屬於他家。他不曾在那裡勞動；不曾為那篇土地付出過辛勞；甚至不曾為那片土地設想過未來，除了賣錢，然後跟親戚們分掉。

感謝先人慷慨，我這廂收下了。

然後他妻子在事故中重傷昏迷，將不久於人世。他把叛逆的大女兒從寄宿學校接回來，告知她母親時日無多，於是他才從女兒口中得知自己的婚姻早已就木，妻子出軌已久。大女兒目睹母親出軌，於是放縱沉淪。至於小女兒則是更年輕的問題青年，在學校里事故不斷。

然後這樣的一家人，一起上路尋找Matt妻子的情人。

影片後半段，Matt的岳父來到病房，指責Matt把全部精力用在出售那片土地上，對妻子缺少關心。Matt的叛逆女兒和女兒叛逆的小男友挺身而出，捍衛了Matt。至此影片的主題已經分明。到最後Matt決定不再出售土地，而是想辦法在先人的這片土地創造更多價值，則更突出了傳承這一主旨。

3，

我從不曾明白我們到底是一群怎樣的人。民族大義我聽過，但僅限於聽過。「禮義之邦」我學過，可是這四個字後來也誤傳成了「禮儀之邦」，可見傳統早就丟得連皮毛都沒有了。所以一旦言及being who we are，那個we就是一群個人，而不是一個有著某種性質的群體。換言之，因為屬於群體的各種特點沒有得到傳承，個體身上就只帶有個體的那些特性。這就是為什麼在我們身上，being who we are和being responsible是如此的矛盾。

於是在那樣的一個時刻，我們可以輕易的忘記那個傳統節日的意義，而用一句「what's up motherf***ers?」來最大化自己的存在。

可是另一方面，我們終究屬於同一個群體，有同一個節日。於是那一天當台上有人這樣開場的時候，台下並非空空蕩蕩。於是那句話，便在那個時刻從一個人身上，傳遞給了一群人，包括那些孩子。於是也許更遙遠的某一天，這樣的放縱，自私，和不負責任，就成了我們共有的符號。

4，

我從來不否認真實好過虛偽。但是對美德的繼承，即使我們這一代失敗了，敗得一無是處，敗得張口閉口motherf***er，但不能因此就放棄給下一代留下好的品質的嘗試。失敗是一回事，自暴自棄是另一回事。過去有人沒有把該傳遞的東西傳遞給我們，不代表我們可以以此為理由把更糟糕的東西留給下一代。所謂「以身作則」，既是對自己負責，也是為明天留下更好的智慧。

我們到底是怎樣的一群人？我還是不知道。但是有句話叫做 we are what we do，我們的行為定義了我們是怎樣的人。從這一點而言，其實塑造一個有正確價值觀的群體，最簡單的辦法，無非就是做正確的事，即使做正確的事有時候遠比做自己來得辛苦。