[ To be or not to be ]

************這篇影評可能有雷************


從前看李欣頻的《十四堂人生創意課》的時候，總是有意無意地把第一課忽略，因為逃亡啊孤島求生啊什麽的，實在是引不起我的興趣。提到這種詞，腦子裡就會冒出渾身長毛的魯濱遜吃野菜的樣子，頭皮一陣發麻。假期又買了一本送給弟弟，要他即刻看完，看完之後他跟我說，想要看《大逃殺》。這是李欣頻在第一堂課里推薦的電影。

 

我昨天看完電影更新部落格的時候，景非留言說：「哇，承受力提高了喲。」她知道我口味極清淡，電影里見不得一點血，像這樣一部……額……充滿各種血腥的自相殘殺的片子，根本就是在我極限之外絕對不會納入考慮範疇的。所以其實真相是，我旁邊坐著兩個男孩子，倉祁和他同學，一旦預感到又要死人，就立刻閉眼捂耳朵，看他們兩個臉上的表情來推斷劇情進度（其實這兩個人一直面帶微笑來著……= =）後來死了一半的時候，我看不下去了，就去廚房削馬鈴薯皮切馬鈴薯絲，弟弟負責給我播報最新進展。

 

「又死了兩個，還剩18個。」「又死了一個。」「哇，連續死了5個。」「終於有個算是恐怖點的鏡頭了，又死了一個。」……回想起來，我居然沒有切到手，真是奇蹟！「光子被黃毛幹掉了。」「還剩七個了，那三個人，加上要破機關的那三個還有黃毛。」「哦，黃毛幹掉了那三個，只剩四個了。」「姐姐黃毛死了。」……然後我就扔下沒切完的馬鈴薯出來繼續看了。所以實際上，整個電影我看了前面一小半，以及狗血溫情大結局，中間部份全部依仗倉祁的描述。

 

後來看各種關於這個電影的短評，有兩句話印象深刻。①最有戰鬥力的和最無攻擊性的活到了最後。②我只是不想坐以待斃。

 

關於【最有戰鬥力和最無攻擊性的活到了最後】這一點我不讚同，因為比七原典子更沒有戰鬥力的還有很多，譬如跳河的小櫻，她完全不想殺人，完全不想加入遊戲，所以算是死得最乾淨。男女主角只是運氣好，遇上了留級的川田，被一直保護著，所以未免有點太強調運氣成份。至於【我只是不想坐以待斃】這句，是光子說的，被很多人在短評時引用，還有許多由此引發的感慨，諸如「人性的複雜」「做合格的成年人」「優勝劣汰的生存法則」。當遊戲規則只有一個人能夠活著離開的時候，人們開始自相殘殺。但是我不明白，爲什麽？爲什麽一定要活下去？雙手沾滿了鮮血的人即使活著又有什麽樂趣？但是在生存和死亡之間，大多數人傾向於前者，甚至沒有考慮爲什麽就堅定地選擇了前者。然後平日友愛的同學瞬間變成敵人，不是你死就是我亡，在死亡線上徘徊的時候，一路相互扶持的戀人都可以互相背叛。我想這也是爲什麽會有盧安達大屠殺；會有納粹滅絕人性的瘋狂舉動；會有文革時期親友之間的互相舉報和折磨，因為【我要活下去】，沒有理由的就是要活下去。

 

呵呵。有時候即使不知道繼續活下去有什麽意義也要活下去，即使死了搞不好反而更痛快些也要活下去。小櫻死的時候，我跟倉祁說：「如果我也被選擇參與了這場遊戲，我也要這麼死，奪去他人生命的活著實在沒有意思，也不想別人因我多上一條命債，所以，我自己死。」倉祁說：「你淡定……這是電影…… = =」

 

生與死這個命題，說大挺大，說小也很小。不管是與漫長的生物史比起來，還是與浩大無邊的宇宙相比，每個人的生命都脆弱得不堪一擊。所以在面臨選擇的時候，生路如果來得不光明，不如死了痛快。沒有誰對社會貢獻更多這一說，說句沒良心的話，就算當初沒有毛爺爺，也會有李澤東王澤東張澤東帶來「祖國江河一片紅」。

 

滿腦子的野馬跑遠了，塵埃也落得差不多了，我想起片尾的三個點。第一是北野老師因為典子微小的善意而感恩，所以生活里也是要儘可能地帶著善意生活，因為倘若人人這樣就不會有當初的馬加爵；第二是這個遊戲的參與者的家人……他們是如何被'通知"的？不可能會有家長允許這種事情的發生啊；第三是片尾的通緝令，為什麼會有通緝令？殺人以及協助殺人？分明是賊喊捉賊啊。七原跟典子最終又能逃往何處呢？身上帶著刀又是想說明……？看過原著或者漫畫的或者電影看懂的人能不能來給科普一下。

 

最後，不得不感歎日本人強大的危機感啊，就像重慶的霧天！

 
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