武俠回歸評書——《倭寇的蹤跡》

      如果你聽過傳統評書《封神演義》、《七俠五義》抑或是改良評書《白眉大俠》之類，就會知道破陣是評書武俠的主要結構。如同走到哪裡，兇案就發生在哪裡的柯南一樣，白玉堂和徐良們的江湖俠義生活，也集中體現在解決「陣」這個謎題上。

    但中國的武俠電影並沒有承襲傳統評書「破陣」的結構，「陣」往往是構成電影的元素之一（即使如《太極張三丰》、《少林三十六房》具有特別明顯「陣」的特徵的電影，基本結構也是走練功升級的套路），卻很少成為貫徹電影的基本結構（像李小龍的《死亡遊戲》一樣）。

    徐浩峰在拍完《倭寇的蹤跡》之後，接受採訪時說，以往武俠電影都是評書武俠，也許他的意思指傳統武俠電影武的假和俠的空吧。不管以往武俠電影如何，他的《倭寇的蹤跡》這次倒真是像傳統評書靠攏了。

    《倭寇的蹤跡》的基本結構就是套用傳統武俠評書的結構，解決兩個陣：「如響」和「如影」。兩個陣連綴起整部電影，各色人物在設陣破陣中各自表現，和傳統評書不同的就是沒有無限增多的外援。

    破陣其實挺符合電影的要求，矛盾集中，衝突尖銳，特色人物圍繞一個中心展開，但這種形式對「陣」的設計和破解要求也很高，做的好就是高等級的智力遊戲，編劇導演帶領觀眾展開一場開動腦筋的智慧之旅，做的不好，就是編劇導演設計的玄機可能被觀眾一眼看破，影片還以慢於觀眾智商的速度進行。

    《倭寇的蹤跡》是第三種情況，徐導演設計的詭計，觀眾都沒法參與進去，大概徐導演也沒準備讓觀眾參與進去。所以這個電影最終變成了徐浩峰導演的個人獨白，自娛自樂，完全沒觀眾什麼事兒。

    這也許和徐導演對電影的認識有關係吧。但是我想，電影即使不承載娛樂功能，僅僅是個人表達的一個渠道，那為了達成暢通的交流，許多手段還需要熟悉，很多規則還要遵守的。這就和寫小說一樣，如果連基本文法都不遵循，立意或人物再好，又有誰能讀出來呢？
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