孔、孟、老、莊論《戰馬》

孔子、孟子、老子、莊子在觀看了《戰馬》之後，紛紛表達了自己的看法。

【孔子說：
對於戰爭，我向來是反對的，衛靈公向我討教陣法的時候，就被我用「俎豆之事，嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也」搶白了回去。當然，不是我不懂戰爭，我太懂戰爭了，所以我才反對戰爭。以禮樂治天下，完全可以沒有這回事嘛！有人說「國之大事，惟祀與戎」，全是混扯。在我看來，國之大事應該只有祭祀，而沒有戰爭。
對於這匹馬，我的態度是非常明確的。我家的馬棚曾經著過火，我回家後只是問了一句「傷人乎？」而沒有問馬的情況。也就是說，我根本不關注馬的生死存亡，人類的命運才是我的關注中心。《戰馬》中死了不少人吧？想想那些逝去的年輕生命，我的心就隱隱作痛，可悲可嘆，命矣夫！

【孟子說：
孔子說的對。在最基本的立場上，我是完全贊同孔子的，我關注的也不是馬的問題，而是人的問題；說得更透徹一點，就是人性的問題。
我是反對將人和禽獸等同起來的，人與禽獸的不同隻有那麼一點點，就是仁義禮智等人性。然而，《戰馬》的導演把屬於人性的東西給了馬，這不就是把禽獸等同於人了嗎？反過來說，不也就是把人等同為禽獸了嗎？這是我完全不能容忍的。
我講這話是有證據的，這匹馬完全就是通了人性：有仁、有義、有禮、有智還有勇。有仁，表現在馬對男主角一家子的成全上，這家人馬上就被趕出農場了，幸虧這匹馬仁心發動，耕了田。有義，表現在在德軍部隊拉大炮的時候，這匹馬替下了黑馬，簡直是太仗義了。有禮，你看啊，這匹馬在見到同類的時候還碰碰鼻子啥的簡直就是君子做派。有智，這點就不用我說了吧，這匹馬比楊朱、墨子他們智慧多了。不僅如此，這匹馬還有著不同尋常的勇氣，槍林彈雨里過活，也比北宮黝他們勇敢多啦！
大家看到了吧，這哪是一匹馬啊，仁義禮智勇佔全了，簡直就是「聖人」嘛！當然，我是堅持人禽之辨的，嚴謹的稱呼應該是「聖馬」。
更讓人可氣的是，這匹「聖馬」的命運真TMD好啊！受到各色人等的好心照料，不僅活了下來，最後還回到了主人身邊！可嘆孔子他老人家和我都沒有這種好運氣。我倆的命，也都是那匹黑馬的命啊！
一不小心就說了這麼多，我實在是有感而發，不得已啊不得已。
最後再補充一句：我完全同意孔子的觀點。

【老子說：
本來我不想說話，記者非讓我說，我就說兩句。
第一句，就是「天下無道，戎馬生於郊」，只有在天下喪失了秩序的時候，才會有「戰馬」的產生；如果天下不是這麼無道，還用得著戰馬嗎？
第二句，怎樣才能實現天下有道呢？那就是「為無為，則無不治」，君王們還得多讀讀我的《道德經》啊！

【莊子說：
我認為，「萬物一馬也」，實際上，我們人類的命運，與那匹馬實際上是一樣的：在不得已中被賣掉，在無可奈何中參加了戰爭，然後，經過惶惑、掙扎、奔跑，才僥倖得以從險象環生的環境中突圍，最後漫步在夕陽燦爛的草原上……「物無害者」的廣漠的草原在哪裡呢？我一直在追尋。
另外，馬的真性是這樣的：「蹄可以踐霜雪，毛可以御風寒，吃草飲水，翹足而陸」，而不是被人「落馬首」，然後去耕田或者參加戰爭。這匹馬最後的結局實際上還是回到了耕田，雖然比起戰爭來說，處境稍微好點，但它還是喪失了自己的本性，只是保全了自己的形體而已——而這是不能夠被稱為「逍遙」的……
唉！