交換生命

三槍時，我說藝術張藝謀死了，商業張藝謀大放異彩。其實，自己是氣憤的，不為那惡搞的劇情，為張藝謀作為導演的不夠真誠。不管製片方怎麼說，我依然堅持自己的觀點——我絕不相信張藝謀自己對三槍和對十三釵投入的創作熱情是一樣的，也正因為這不一樣，才能讓我們看到真誠之後、用心之後，讓觀眾鼓掌的金陵十三釵。

姜文說過，一流的文學作品拍不出一流的電影，只有三流的作品才能拍出一流的電影。仔細想想，這話說的是真有道理。嚴歌苓的小說我看得不多，但她作編劇的電影電視作品看得不少，基本都很喜歡。據說十三釵只是嚴文學作品中的中下之作，但經過親自改變劇本後，成為張藝謀非常好的創作腳本。

這個故事中的歷史既是中國的也是有國際意義的，不能因為是張藝謀的片子就說它好或不好。豆瓣上就有人說，如果同樣這部電影是史匹柏，恐怕很多評論的口風就會完全相反。我不迷信張藝謀，談不上喜歡張藝謀，但是我也不討厭他，如果是好電影，那我就喜歡這電影，如果是爛片，那我確實會責怪導演。而這部金陵十三釵，看完之後我的確很感動，不管導演是誰，都不影響我對這是部好電影的評價。

當然這電影不是沒有瑕疵，其中有些部份也許可以交待得更好，比如貝爾開始玩世不恭完全美國小痞子的形象塑造得很成功，後面成為「神父」之後也不錯，其中好多含淚的鏡頭還是劇本沒有要求他自己現場入戲發揮的，但兩種態度之間的轉變還是讓人稍感突兀；比如一開始是因為妓女們覺得日本人會侵犯女學生，而自己都已是風塵中沾染多年，所以願意代替學生，但是到最後卻是去赴死的感覺，這兩者之間畢竟還是有很大差別的，勸她們去忍受日本人的侮辱也許可以，變成送命恐怕不是一時就做的通的思想工作。

有人覺得電影最後緊張感不夠，比如妓女代替學生上車基本沒遇到太大的懷疑，較比順利地就過關了；貝爾帶著學生離開得也很順利，關卡那麼容易地就過了；玉墨們去了之後的命運沒有人知道等等。於是觀眾覺得不夠緊張、不夠刺激，好像預期中的高潮沒有到來。我也多少有這種感覺，但我卻感謝這樣的安排。在看片的過程中我已經抑制不住地流淚流淚了，我不想再被人刻意地戳我的淚點，這樣自自然然的挺好。我能感覺到這是嚴歌苓的風格，總是給你一種有力無處使的感覺，而其實，這不就是生活嗎？讓人充滿無奈，無可奈何，又不得不服從命運的安排，思考就要痛苦，因此選擇麻木。說遠了，玉墨們最後不是麻木，而唱出了可歌可泣的歌曲。其實生命的本質都是一樣的，書娟們不比玉墨們高貴，玉墨們也不比書娟們低賤，只是真能說出這話的人少，真能這麼想的人就更是少之又少，連玉墨們自己也覺得書娟們的命更寶貴才會替她們赴約。人人生而平等不是一句話那麼簡單，要貫徹到國民的思想觀念中恐怕需要多少代人隨著文明的發展才能逐漸形成的意識。

看完電影又找了羅莎莎的紀錄片來看，覺得這電影拍攝的過程果然艱辛而努力，雖然不是每部作品都這麼有幸能有大投資和大卡士，但認真的創作態度和對觀眾負責卻是可以做到也應該具備的前提條件。   舉報