黑色追緝令~

 剛看完《金陵十三釵》，關於電影，評論有：主題鮮明，情節曲折；畫面動人，顏色漂亮；金陵米女，英語很棒；米國人性，日人彈琴；主角不動，十分耐看；主角一動，屁股很好；主角再動，一個玩笑；商女也知，亡國之恨；說不定還有雞姦，開放性結尾。

 以上評論，有關電影。

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 以下評論，大概無關電影：

 我的家鄉福清，如果維基百科的話，可以找到以下語錄「現代福清以大量的偷渡者而聞名。參見非法移民賣豬仔。在老一輩移民中的成功者紛紛以華僑身份返鄉，成為親友的資助者及修路辦學的捐獻者時，年輕的一輩的福清人從各種合法不合法的途徑成為新一輩移民。」

 80年代末90年代初，日本東京成為福清的偷渡首選，煽情的說所有有關偷渡客的傳說都是真的，只有比其更悲慘，蛇頭的船被海上兵士發現，想免於刑罰拋釘在甲板下的偷渡客於大海也是真的，不是傳話者的添油加醋，那些偷渡客呢，如《金陵十三釵》一般，瀟灑的浮在海里，開放式結尾，你說他們會不會死呢？不要開玩笑了，商女也知亡國恨，視死如歸好嗎？

 不過也有例外，我小學同桌的父親也是偷渡客之一，同桌小學二年級開始的時候和我一起同桌，他不無驕傲地說父親是在小學一年級一個夏天的傍晚，吃過晚飯蕃薯稀飯就秋刀魚，然後很奢侈地和他一起吃完半個很大的西瓜，另外一半留給母親和妹妹，那時候西瓜大約五分錢一斤。

 父親和他沒有說太多話，然後同桌的母親帶著同桌睡覺去了。後來母親告訴他，父親是在那個夏日的夜裡頂著那個半個的大西瓜皮從村子附近的海邊一路游泳到日本的，一個漂浮在海洋上的西瓜皮，自然比蛇頭的船要隱蔽得多。

 同桌這個故事從小學二年級一直講到五年級，我大約聽了二十多遍，每個學期大約兩三四遍，這要看我和他的友誼和他的心情，如果我們的友誼有問題，他要講四遍。如果我要和他打架，他一個學期會講無數遍。為什麼他要不厭其煩地和我講他父親偷渡的事情呢？

 原因是顯示他家庭的不一樣，具體來說，是富有和他認為的顯赫，正如我堂弟喜歡炫耀說他表姐嫁給了日本人，不是假結婚喲，是真的結婚，真的！
 
 80年代末90年代初，日本正處於經濟的高潮點，一個中國人一天打兩份工（大約15小時）或者打兩點五份工（大約18小時），一個月可以掙折合成人民幣兩萬左右或者更多一些的錢。

 這個價是二十多年前月入兩萬左右人民幣，也說明為什麼有偷渡客會以生命作為籌碼，向財富和命運進行翻盤一睹。

 少年時候的我內向木訥，每每被同桌折磨，課桌楚河漢界一直是他七我三，而且怎麼樣也和他分不開，一直同桌，每個學期就盼望著老師可以重新分座位，可是這樣好的事情總也落不到我頭上。最後小學六年級，同桌去了鎮裡面以重點初中升學率聞名的私立小學，那小學學生多為日本客（日本偷渡客）的孩子以及官員包工頭的孩子。

 結果四年後，我們又在市裡面的重點中學相逢。在學校高高大大的樟樹下，我又見到同桌我是又傷感又感傷，和他在枝葉繁茂樟樹下的桌球桌打了21分制的比賽，結果也是開放式的，我都想不起來是他贏還是我沒有輸。不過這回和他是隔壁班，高中第二年，他又辦了自費留學的手續去了東京。

 後來我聽朋友說初二的時候同桌的父親因為偷渡黑戶被東京警察查到，遣送回國，回家五層樓歐式屋頂別墅已經蓋好，沒有分別13年那麼久，分別了11年，父親見到守活寡11年的母親。

 關於同桌，還有一點，它上唇長，留起鬍子有板有眼像日本人，他還喜歡集郵，從父親輾轉寄回中國的家書上滿滿當當收集了一大本的集郵冊，那些郵票大都和風細緻。

 關於我對於同桌那個講不膩的故事，唯一有一點想知道的是，他父親頂著半個大西瓜皮游到日本海岸，會不會有這樣一個場景：父親不顧以千海里計算到達彼岸的勞累，大手撩了撩濕透的頭髮，露出高昂的額頭，嘴角咬出一絲剛毅的微笑，看著日本錦致國土，雙拳緊握，然後仰天長嘯一聲：「freedom!!!」，如13釵一樣，開放式結尾，我沒有得到答案。我問了同桌一次同桌沒有回答同桌把這當作是一個玩笑。

 荒唐，電影怎麼可以是一個玩笑！！！

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 從初中開始，福清偷du客愈來愈少了（風險越來越高且蛇頭shou費較以前翻倍且日本經濟泡沫破滅找到一份工不易），福清女人和日本人辦jia結婚去日本打工越來越多了，身邊的同學和後來高中同學自費留學日本越來越多；守活寡越來越少，畢竟自己的妻子和日本人假結婚不是一件太好的事情，原因其實是因為女人不值當用那麼多錢冒險，倒不是留守國內的男人要承受八大姑七大嫂的輿論壓力，相反，只有有人假結婚出去，家族裡的人提起來還算是一件光榮的事情。

 而自費留學生，婚配基本在日本國完成（同是國內留學生男女交配），還沒有聽聞週遭的人娶了日本姑娘的例子，倒有一個人讀到了東大（東京大學）。那些自費留學生，就著自來水和麵包，一天平均睡眠三個小時，要掙學費要掙留學手續費要存錢寄回給嗷嗷待哺的母親。這些實在的匯回家的外幣則成為了福清最重要的外匯收入來源，超過了福清全市工業出口創匯。

 少數的姑娘留學生，則進入了風俗業（列日本國下級妓女組），初中同學中一個名曰「某（姓）東美（名）」的女班長也進入了風俗業。

 更有極少數的後生仔留學生，幹起來綁架偷搶砍人越貨的活計，那幾年忽的一下日本國幾乎不接受福清籍自費生。在我看來，他們和13釵一樣，是一個不太嚴肅的笑話。

 「東美」則有如張導《紅高粱》 (1987)一樣壯烈，縱然你會笑我想起來也會輕輕一笑。

 其他的一天睡三小時和自來水麵包一天打兩份工嗷嗷待哺老家的留學生，如九十年代湧入東南沿海的打工四川仔一樣，如中國姑娘和日本人假結婚一般四川女娃子嫁給了不好找老婆的福清人，女娃子笑得很開心。我少年時期最好的兩位朋友，就屬於這些留學生行列。

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 還有一個笑話，《鬼子來了》 (2000)上映不了。

 再後來，2000年以後，國內赤著上身扛著紅布的人散步到有的找得到的日本國大shi館有的找得到日本ling事館有得找不到聚集到各城必有類似ren民廣場地位的地方，沿途的日系小清新汽車摩托車破相淋漓，jing查來臨，諸人散去，人min廣場躺著許多不明道理無辜犧牲的垃圾。

 接著，媒體說一個日本人在上海不會過馬路了。

 然後，日本男生在中國某市好受喜歡，很多嗲妹子想要嫁給他們。

 繼續，中國GDP超過日本了。

 輕點，姜文的女兒名字叫「姜一郎」，倆兒子名字叫「姜太郎」「姜次郎」，比目下那些台式嗲式小孩名字不曉得好多少的名字，正如《鬼子來了》好過《金陵十三釵》那麼多。

 重點，金陵十三釵上映了。

 次點，nan京某官在那麼多的納稅人咆哮的公費旅行中，以謙謙君子廢話多言沒有肯定也沒是否有定對面日市長的言論，或是當下最真實沉痛的寫照，理當pou腹自絕的某官大半不管在現實里還是在電影觀看方面都是金陵十三釵女郎的癖好者。

 還有，潦倒的日本青年懇請中國的不太值錢的自行車找到了。

 最後，我看到了金陵十三釵。

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 我說電影是一個笑話。

 張藝謀的《金陵十三釵》在黑澤明電影前面是一個笑話。

 嚴歌苓的《金陵十三釵》在老舍《四世同堂》前面是一個笑話。

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 一個善於悲情善於抱怨善於入戲受害者善於哭訴別人善於演繹苦難的民族善於演繹電影？

 一個兵士英勇商女大義友邦美國助力就連漢奸都好有人性感的十三釵活活變成了現代悲情版的地道地雷戰，我更喜歡地道地雷戰，因為它們不講道理但是好笑，是一個笑得起來的笑話。

 如果所有在電影裡出現的中國人都如此這般那麼何苦nan京的事情會發生，不反思國人因為大陸電影市場很重要投資不能打水漂，不反思決策的蔣和國min黨因為台灣電影市場也很重要，友邦出力又用下半身帶花魁「back home」爽了（難道拉貝日記需要這樣演繹？）是因為電影還需要入圍奧斯卡最佳外語片，露肉是因為大家都喜歡看，商女有情則是需要昇華到人性層面，看起來好乖好棒好交媾好溫暖好有市場的電影，為什麼要去打nan京的主意？

 關於nan京一役有兩個關鍵詞兒，某蔣「決定堅守」和後來又決定「棄城突圍撤退」，包含了多少曖昧的硬骨頭軟骨頭沒骨頭的故事，又有多少狂熱的張導演迷知曉此事。還有更多關於nan京批判人性的故事，又怎麼被雞姦成了彰顯人性迎合市場的故事。

 作為一個故事，私下講的話無關nan京的話，不是創作只空口評論的話，沒大多所謂，公開上映張導傑作大張旗鼓主流護航觀眾爭睹有關南京的話，雞姦了那麼多消費了那麼多隨地吐痰那麼多不排隊那麼多闖紅燈那麼多同情了那麼多憐憫了那麼多歷史了那麼多罵了那麼多放任自己那麼多悲情那麼多反省自己那麼少研究自己那麼少批判自己那麼少失落群體後代集體狂歡的話，有一點所謂。

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一個抱著籃球沒有頂著西瓜皮從金門逆流游到廈門的林毅夫在2012年年初說道：

 「日本從1951年到1971年20年的時間，平均每年經濟增長9.2%；如果日本可以維持20年以9.2%的速度增長，我國在2010年以後，也應該有再維持20年平均每年8%左右的經濟增長率的潛力。也就是說，經過20年的快速增長，日本從1951年人均收入為美國的21%變成1971年為美國的65.6%，也就是說，如果我國充分利用後發優勢，維持每年8%的增長速度，到2030年按照購買力平價計算的人均收入應該至少可以達到美國的50%，因為我國的人口規模是美國的4倍多。如果到2030年人均收入是美國的一半，那我國經濟的總體規模就是美國的兩倍，成了全世界最大的經濟體。如果按照市場匯率計算，可能低一點，以現在二比一的水平折算，到2030年我國經濟的總體規模至少跟美國相當。」

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