這其實是一部革命電影

在令人忐忑不安的3月的最後一天免費看了這部電影的全國公映。旁邊的小姑娘從頭到尾一個勁兒地說「嚇死爹了」，可見這部驚悚電影確有其駭人之處。但從我個人角度而言，若是仔細分析案件的條理並對突如其來的一驚一乍的聲音做出預判，倒是絲毫感覺不到恐懼。宿舍的哥們兒最近每晚入睡之前都會放一個「張震講鬼故事」，每次我都笑得很開心。坦白地說，從驚悚懸疑的套路來看，我認為這部電影並不算成功。
看到接近1/4處時，我便不可抑制地想到，這其實是一部革命電影，我被自己的直覺感動不已，直到影片的最後一幕，我也終於確認了這一想法。我們可以看到，電影開場的鏡頭，即一群女人站在豎立著貞潔牌坊的村莊碼頭等待戰爭歸來的丈夫，直至結尾處沈凌承認自己殺掉車伕丁大山，無不籠罩在揮之不去的性壓抑的迷霧之中。蘇二被浸豬籠，程南殺死其妻子及沈宣白，程南與許氏通姦與被抓，許氏因此被關押和她最後獲得自由，再到王理事因15年前妻兒被吃人的禮教所殺導致他接二連三地趁此報復，哪一個不是因為性壓抑？
在我看來，電影中死去的人們，都不過是禮教的象徵罷了。王理事力圖通過自己的手段與此種黑暗抗爭、革命，最後卻在光明的大城市死去，這又隱喻了什麼呢？影片中到處充滿了這樣的隱喻。沈凌是個隱喻，何老師是個隱喻，蘇二是個隱喻，程南是個隱喻，貞潔婦是個隱喻……幾乎每個人都是隱喻，都代表著一種意象。更重要的是，王理事在坦白一切行為時終於說出了這樣的壯語：「在當今這個時代，理想主義者是行不通的！」我看到這裡時已經被感動得熱淚盈眶了。還能有比這樣的行為更感人的嗎！但故事告訴我們，這樣的方式是不對的。為什麼不對呢？影片結束後，眾位電影的主創與觀眾交流時，導演坦言道，正是因為內地的審查制度，才使得鬼故事中不能有鬼哩。
多麼神奇呀。沒有鬼，怎麼會有中國呢？如今中國各種鬼魅橫行，這樣的審查制度可謂自相矛盾。整個影片給我的感覺是，他們試圖革掉性壓抑的命，但最終卻把無處不在的沒有生命的鬼給殺死了。
無論如何，這部電影試圖在小村莊的封閉宇宙中上演一場小型的革命，像是辛亥革命，但卻敗得灰頭土臉，不夠徹底，也更為膚淺。然而，誰說革命就是高深的呢？據導演說可能還會拍第二部。若是這樣，我真心期望第二部能夠給人以希望。畢竟，「人，不就是靠著一點希望活下去嗎？」