《繡花鞋》：算是國產恐怖懸疑電影的一個新高度

《繡花鞋》：算是國產恐怖懸疑電影的一個新高度
文/馬慶雲
七翼影評聯盟的總編酣高樓先生在部落格上@我說，《繡花鞋》是一部不太好的電影，當時，我還沒有看這部由林心如主演的恐怖懸疑電影。我個人很喜歡林心如，覺得她一顰一笑都帶著讓我喜歡的因子，按理說，林心如主演的電影，我應該去電影院捧場才對。可是，這部電影打的是懸疑恐怖的牌，我對國產的這一類型的電影基本上不感冒了。年輕的時候我也是感冒的，後來足夠爛的懸疑恐怖電影遇到的海啦，也就變得不發燒了。再加上酣高樓老師對《繡花鞋》的評價不高，我便對這部電影沒有懷著多少期望。但是，因為要做電影文化漫談節目，《電影一週酣》，所以，還是決定，強撐著把這部電影看完。
整部電影看完之後，我覺得，《繡花鞋》不能算是一部爛片，當然，離優秀電影的距離還有很遠。影片講述了抗戰時期，江南水鄉一個丈夫出征的做繡花鞋的女人，被誤認為殺了姦夫，從而被封建禮教投豬籠卻死而復生，但又被另一個反對封建禮教的人利用殺死封建禮教信徒的故事。從我的這一大句敘述中，讀家們便可以看出故事的迴環往復來。故事就是這麼一個故事，按著曲折動人的方式講了一遍，整體觀來，觀眾看著不累，情節也不雷人，因此，我們不必擔心被劇情雷的里焦外嫩了。多處背景音樂過於刺耳，有故意靠音樂營造氣氛的嫌疑。影片整個故事不足80分鐘，片花和片尾佔據十分鐘上下時間。
《繡花鞋》最大的問題在於故事內容不足，撐不起一個足夠長的電影時間來。懸疑電影，實際上是編劇和觀眾在鬥智鬥勇，尤其是鬥心眼，看誰的思維更活躍，如果編劇製造故事的能力超越了觀眾自己構建故事的能力，則算是基本成功，如果一張嘴便讓觀眾看了個八九不離十，則註定要失敗了。因此，懸疑電影講究環環相扣，一折接著一折，每一折都讓觀眾覺得是對前一折的否定，從而得到思維上的快感。《繡花鞋》圍繞著紅衣女鬼和誰是殺人真兇等方面，進行了幾個回合的演繹，算是基本完成了懸疑電影的「及格」任務。
從這個角度上講，去年信誓旦旦的要票房過億的《密室之不可靠岸》也算是及格的懸疑電影，因為這部電影也玩夠了幾個思維否定，讓觀眾得到了懸疑的審美愉悅。但是，《密室2》扯淡的地方就在於讓一個試管嬰兒的結局來給觀眾以交代，明顯是戲弄觀眾了。換句話說，就是，故事講好了，但是這個故事沒有內涵。國產的很多懸疑恐怖電影都是，故事講的差強人意，內涵更不要提了，《孤島驚魂》便是一個典型的例子。
從做《電影一週酣》節目以來，每部上過院線的電影我都看過了，這期間，上過的懸疑恐怖電影也不少了，但沒有一部能夠把故事講好之後，還能有點內涵的。林心如的《繡花鞋》算是把故事講的「起承轉合」了，而且還略有一些內涵——戰爭造成士兵的妻子獨守空房從而性壓抑；封建禮教造成對人宗法制度上的肆意殺戮；人對和平與安寧生活的「重新期待」等等。
美中不足的事情，是這種故事下的反對吃人的封建禮教的套路，當下看來，沒有實質意義了。當下，已經沒有任何的村寨因為男人跟女人可能有染而被投豬籠沉河的了。把一個已經不再存在的事情拿來講故事並且構成劇本的整個核心體系，可能缺失了對當下性的關照，因此會顯得輕浮與不接地氣，整個故事與我（觀眾）無關。當然，不可否認，當下一些農村的家族宗法制度也十分可惡，但我們已經不至於被害死，而且還有了還手的能力，直接給予了有力的鄙夷。
其實，《繡花鞋》提出一個很值得研究的思考命題出來——深受宗法制度殘害的人，能否用暴力殺戮的方式對付宗法制度及其具體的行使人呢？那個利用紅衣女鬼殺人的男人，其實也是被封建宗法殘害的，他只是報復那些宗法制度的行使者罷了，但是，他在劇中也未得善終。我們應該以怎一樣的方式反對那些殘害我們靈魂的宗法（一切的對人性進行戕害的封建禮教、專制暴虐都包括在內）呢？有人士說，非暴力不合作。魯迅先生在小說中說，某進步人士回鄉治喪，鄉鄰們早就準備好了如何對他實行宗法的三跪九叩，誰知，他自己倒先附和起來，讓那幫人失去了要和諧他的樂趣來。我在電影劇本《我要和兒子談談》中，也寫到，回鄉下結婚的男主人公不得不順應那個腐爛的家族宗法云云。
綜上所述，《繡花鞋》在萬馬齊喑的懸疑恐怖電影的世界中，能把故事講的不狗血又真切地說了一點道理，就算是國產恐怖懸疑電影中的一個新高度了吧。近聞，有閱讀筆者影評想進一步看看下蛋公雞是誰的，可以加一個新開的小群：182802673，隨文附帶筆者做主持人的電影評論節目《電影一週酣》視訊一個。
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