危險療法：精神分析關於人格的重生

1.弗洛伊德理論與後弗洛伊德理論

1.1 動機與無意識

弗洛伊德的精神分析理論認為所有的行為都是動機引發的，而且動機是在無意識水平發生作用。人類的每一個動作都有一個原因和目的，這種原因和目的能夠通過對思維聯想、夢、錯誤和其它的關於內在情緒的行為線索進行分析而發現。

弗洛伊德最初提出兩種基本的驅力。其中之一是和自我生存相關的（滿足諸如飢餓和口渴等需要）。另一個他稱為性本能，這是一種和性衝動以及物種延續相關的本能。

在弗洛伊德理論當中，人格的差異是由於人們對待基本的驅力方式的不同引發的。他描繪了一場人格的兩個不同部份--本我和超我--之間無休止的戰鬥，這種戰鬥由自我來調和。

本我可以看做是原始驅動力的存儲處。它非理性地運作著，它跟隨衝動運動並追求即時的滿足感，而不考慮所渴望的行為是否現實可行，被社會所認可。本我被快樂原則支配，無節制地尋找滿足感能隨時被實現而不考慮其後果，這種快樂特別指性，生理和情感快樂。

超我是一個人的價值觀的存儲處，包括從社會習來的道德態度。超我大致上和良心的概念相對應。

自我是一個基於現實的自我方面，來調和本我衝動和超我需求之間的衝突。自我代表一個人關於生理和社會現實的觀點，是他關於行為的原因和結果的理性認識。自我是收到現實原則支配的，這種原則為快樂的需求提供現實的選擇。

1.2 自我防禦

有時本我和超我之間的妥協就如同是"在本我上加上蓋子"。極端的慾望被排除在意識之外而保留在不被察覺的無意識當中。壓抑是一種自我保護的心裡過程，以免因不被接受的或可能引起危險的衝動，願望或記憶而體驗到極端焦慮或罪惡感。

壓抑是個體克服有威脅的衝動和願望的最基本的自我防禦方式。

自我防禦機制是自我在尋求表現的本我衝突與否定它們的超我需求之間的日常衝突中用來保護自身的心裡策略。通過使用自我防禦機制，個體可以保持滿意的自我意象和受歡迎的社會形象。

在弗洛伊德理論中，焦慮是被壓抑的衝突要出現在意識領域時所引發的一種強烈的情緒反應。焦慮是一種危險信號：壓抑失效！紅色警報！弗洛伊德的理論將焦慮障礙看做是個體無力很好地解決內部衝突所造成的，即本我的無意識的、非理性地衝突被超我抑制而產生的衝突。心理分析的治療目標是重建個體心靈內部的和諧，增加本我的表現機會，降低超我過份要求，使自我的力量強大起來。

過度自我防禦也會有負面效果。自我防禦機制雖然有用，但終究是自我欺騙。當人們過度使用時，會比解決問題產生更多的麻煩。為了減少焦慮花費大量的時間和心裡能量去歪曲，偽裝以及改變不被接受的衝動是不健康的心理狀態。這樣做的後果是沒有精力去有意義地生活或建立滿意的人際關係。

形成一定的同一性意味著在青少年階段結束時已經解決了危機。有些人已經獲得同一性，還有一些人還處於危機狀態。還沒有獲得同一性的個體更可能使用防禦機制。


1.3 後弗洛伊德理論


榮格拒絕了弗洛伊德兩種驅力，提出兩種同樣強大的無意識本能：個體的創造需求與和諧一致的整體需求。

自我領悟是弗洛伊德理論中精神分析治療的重要部份。榮格則強調，要想自我得到充分發展，個體就必須接受並整合其意識和無意識經驗的各個方面。


1.4 不同的理論對理解人格不同的貢獻

特質理論提供了人格的部件和結構;
精神分析理論提供了動力引擎和燃料;
人本主義理論把人請到了駕駛座上;
社會學習理論提供了車輪，指信號和其它操作儀器;
認知理論則為旅行加上種種種註釋，使得所以計劃，組織和旅行方式符合認為實現目標鎖選擇的心理地圖;
自我理論提醒駕駛員考慮他的家世對后座的人員和行人負責;




2. 危險療法

2.1 榮格妻子
在榮格妻子孕育期間，對她採用了自由聯想和宣洩治療，她在家庭和婚姻的聯想反應中停頓時間較長，薩賓娜領悟出她的潛意識中擔憂自己的丈夫對自己失去興趣，
害怕婚姻發生意外狀況。當她生孕一個女孩時，對他的丈夫說出了心中的想法，她希望給她生一個男孩，這個願望一次又一次被自然力量克制，擠壓在她的內心深處。

2.2 薩賓娜
對薩賓娜，主要以談話治療，分析師的任務是幫助病人將被壓抑的想法帶到意識里，並幫忙病人對癥狀和被壓抑的衝突之間的關係產生領悟，心理動力治療常又被稱為頓悟治療。
她說了父親在她四歲時因為她打碎了另一個盤子而打她的記憶。接著他問她被打的感受，她小聲的說我喜歡，然後痛苦得說它使我興奮，還會偷偷的YY，爾後演變成任何人對她有威脅，她都能感受到類似的感受並採用同樣的自我防禦方式YY。當她越來越依賴這種方式給自己帶來短暫的興奮時，她就變得主動去尋找任何引發羞恥的途徑，喚醒防禦機制。循環往復受虐傾向在她的意識里植入越深。
在談話發洩治療後，她自己說出了現實中的自我狀態：我根本就沒有希望，我是如此卑賤，骯髒又腐敗。我根本就永遠不該被放出這裡的。比起她之前的抗拒有了很多改善。

情感上很慷慨而且超乎尋常的理想主義。真正的性需要對自我的摧毀

弗洛伊德教授認為性是對愉悅的簡單嚮往，如果他是對的，那麼為什麼這種慾望總是被壓抑呢？
性衝動是魔鬼般的毀滅性的力量，與此同時它也是一個創造性的力量，因為他在毀滅兩個自我的時候，能創造出一個新的自我。但自我必須一直克服，性行為的自毀本質所帶來的阻礙。

2.3 奧托，格洛斯醫生
如果我從我短暫的人生中學到了什麼，那就是永不壓制任何事情。
我覺得人類的反常在於，一個可靠而愉悅的活動，成為了大量瘋狂和壓抑的主題。

榮格「但不壓抑自己就是釋放大量危險和毀滅的力量。」
「我們的工作是讓我們的別人能夠自由」

樂趣很簡單，知道我們決定使之複雜化。我父親稱其為成熟，我稱其為投降
榮格「對我來說，向那些慾望屈服才叫投降。」


2.4 榮格與弗洛伊德

只有毀滅性力量的碰撞才能創造出新生。

像這樣的經歷，儘管痛苦，是有益而不可避免的。沒了它們，我們如何了解人生？

世界本是這樣，理解並接受它使走向心理健康的方式。

我們之間有一條線相連，而這條線，多少是由過去的失望組成。切斷它我們也不會失去什麼。

除了對心理學的看法不同之外，弗洛伊德有如父親式的權威亦讓榮格受不了。在一次的交談之中，弗洛伊德說：「榮格，我要你答應我一件事，就是永遠不要放棄性的理論，我們要讓它變成一種教條，一種不可撼動的堡壘。」但榮格對洛伊德的性的理論抱持著許多疑點，更無法認同「教條」及「堡壘」這樣的字眼，彷彿要壓下所有對性理論的懷疑，而這一切和科學判斷扯不上關係，只是個人的權威的擴張罷了。在這次的談話過後，榮格便知道兩人的分裂是不可避免的了，佛洛伊德需要的可能只是一個聽話的乖孩子，能毫無保留的接受他的理論，但榮格需要的卻是一個能和他切磋琢磨，將心理學發揚光大的夥伴，並且他不想犧牲自己思想的獨立性。


2.5 榮格與薩賓娜
越是迷戀，越是危險

大而無趣，一切都很溫柔。但和我在一起，我想讓你猙獰

只有受傷的醫師才有治癒的動力。

我對你的愛是我人生中最重要的事情。無論好壞，使我了解了我自己。這本該是我的。有時你得做點不可原諒的事，只為了能夠活下去。

薩賓娜在婚後依然在精神上依賴榮格，而榮格也總是與薩賓娜有天然的靈性呼應一樣（這也許可以理解為什麼晚年的榮格熱衷宗教神秘主義）。