導演有嚴重的納粹傾向

************這篇影評可能有雷************

去年拉斯•馮•提爾攜新片「憂鬱症」，參加坎城影展，期間他說了一些傾納粹，同情希特勒的言語，使他備受爭議，並被要求立刻離開坎城，組委會對提爾言行的評價是「不可接受，無法容忍，完全和電影節倡導的人道和寬容離線背道而馳」。這個評價我個人覺得用來評價「狗鎮」這部電影也是再恰當不過。提爾個人的納粹情節看來由來已久，「狗鎮」里不時能找到希特勒一些極端思想的影子。


狗鎮這個地方是個再普通不過的美國小鎮，其實就跟我們的居住的城市一樣，有冷漠的人，懶惰的，虛偽的，自以為是的，初來乍到的格蕾絲看似卑微軟弱，其實並不然，她並不是來迎合鎮民，或者苟活於此的，她心中有一個希望，用自己的力量改變這裡愚昧落後的人民，她認為自己善良美好的力量是正面的，從而證明父親集權暴力的統治思想是錯誤的。格蕾絲的思想更接近與原始基督教「寬恕」的政策，用「愛」來感化所有人，無論是惡人，醜人還是窮人。上帝說 當我們左臉被人打時，要伸右臉讓人繼續打。最後事實證明格蕾絲失敗了，當和平主義者發覺反暴力的方法於事無補時，他們會變本加厲的暴力。當父親提出「殺一條狗釘在牆上」時，格蕾絲毫不猶豫進行了大屠殺。

當年希特勒自認為是尼采思想完美繼承者和實踐者，尼采對當時宗教統治階級的腐敗深惡痛絕，提出了：上帝已死，人類秩序需要重新定位，優勝劣汰，物競天擇的思想，優秀者要擺脫奴隸道德的禁錮後對平庸者的自然超越。同時他也說過：德意志民族是肩負統治其他種族歷史使命的"高貴"民族。希特勒對這幾點非常推崇，片中的格蕾絲在經過了狗鎮的失敗後，她在獲得權力第一刻起就變成了一個類似希特勒的極端人物。導演是在告訴我們，這些鎮民都是愚昧，低劣的，如果無法被感化，不能一起進步，那只有被淘汰。殊不知他在批判他人之惡的時候，自己也犯下了「傲慢」之罪，如片中父親對格蕾絲說的一樣。「你是我見過最傲慢的人」，鎮民的惡來源於他們的軟弱，軟弱的人並不應該被懲罰，最後的滅頂之災，完全是因為格蕾絲在這裡的試驗失敗後憤怒的發洩。也是導演對人性醜惡的憤怒，在他看來，這個世界如這個小鎮一樣，宗教信仰與民主對人性的墮落都於事無補，與其說是墮落，還不如說是本性頑疾之惡。極端思想在片尾表現的尤為明顯。

如此一部反人類的作品註定要引發爭議，其藝術價值優劣和思想正確性我不敢妄下定論，我不是一個「傲慢」的人，以我個人看來，我不太喜歡這部電影，其黑色絕望的氣息讓我在近三小時的觀影過程中如坐針氈，對於人性與未來，我還是保持樂觀態度，畢竟這個世界還是有很多美好與留戀之處的。
  舉報