有賊心，沒賊膽

有一種電影，被我歸類為「有賊心，沒賊膽」電影。導演豪情壯志要拍一部與以往此類型完全不同的片子，但具體要拍成怎樣，其實根本沒有想好，或者說缺乏掌控力。
遠的有《晚秋》，近的是《人狼大戰》。
很誠懇地問過朋友覺得《晚秋》怎樣？朋友沉吟一下，說：「它就是刻意要反高潮嘛。」好，反高潮。那楊德昌反不反高潮？侯孝賢反不反高潮？《一一》反不反高潮？《最好的時光》呢……反高潮並是悶死人的理由。導演你既然選擇了反高潮，那就需要更高超的拍攝技巧將觀眾帶入情緒，設置更精巧的情節，展現更豐富的細節……
結果導演沒有金剛鑽也想攬瓷器活，有賊心，卻沒賊膽。難道想一招鮮就吃遍天？
《人狼大戰》可以不拍成孤膽英雄的災難片。可是那拜託，導演你到底要拍成什麼呢？總不能是《無人生還》吧？「十個印地安小男孩，為了吃飯去奔走；噎死一個沒法救，十個只剩九。九個印地安小男孩，深夜不寐真睏乏；倒頭一睡睡死啦，九個只剩八……」飛機失事都大難不死的七個人，在接下來的時間，一一在我們眼前死去……第一個在黑夜守更小便時被狼偷襲（但狼沒有趁勝追擊襲擊睡著的其他人哦）；第二個在大家往森林跑時被狼偷襲（狼也沒有咬跑過來試圖救他的其他人哦）；第三個在暴風雪的夜裡凍死了；第四個在從繩子上爬過懸崖時掉落被狼群叼走（狼依然沒有追咬後來下樹的人）；第五個走不動了，參透生死，決定留下來等死；第六個被狼群追落進河裡被河水沖走腳卡在石頭縫裡淹死。最後一個人，也就是男主角，與頭狼搏鬥，這時螢幕一黑，字幕上，後面有彩蛋哦！彩蛋是狼倒地了，人也倒地了，不知道是死是活……好吧，你看出問題來了沒？這哪裡是遇見狼群啊，根本是鬼好嗎？不時出來襲擊你，但是又不把你們都弄死，玩死你們，讓你們以為生的希望就在前方，結果是《死神來了》。
我開始還想：嗯，至少能學到野外生存時該留哪些東西自己才不會死吧。要有汽油，要有安全帶，要有刀子……可有這些，人還是都死了。後來我忍不住另闢蹊徑，保管所有死人錢包的人一定不會死，導演怎麼也不會捨得讓他死吧。話音未落，他也嗝屁了。
好，導演你是要跟我們探討生死對吧？可是你探討的方法也未免弱爆了。中間不斷閃回男主角去世妻子的畫面，閃到後面我都煩死了。我只想問，死個老婆他就這樣了，那要是死了媽媽呢？死了爸爸呢？死了……導演，男主角好歹也四五十歲了，能不能克制一點啊！
我想起採訪王小帥導演時他說的話，他說他非常討厭廉價的煽情，希望自己的電影處理能夠相對理性，不追求把觀眾弄哭，或者逗觀眾發笑，隱忍，關照，這其實是有「大的悲憫在裡面」。
他的《我11》也是跟其他懷舊電影不一樣的，白襯衫不只是穿在「小賈樟柯」身上做做操，還被殺人犯拿來捂傷口了。最後，在他的電影中，「一個成年人生命的消失，令一個少年的心靈成長。」
近期另一部這樣「違反正常規律」的電影是《賽德克·巴萊》，導演魏德聖說：「為什麼很多戰爭電影都喜歡給反抗貼上『國家民族尊嚴』的大標籤呢？」在那個當下，炮火連天，人如螻蟻。他最初選擇「霧社事件」就是因為這件武裝反抗事件不是發生在日本統治的最初，而是二十多年後。這一點時間差令到他想要去探究。
他沒有將賽德克人單純塑造成反抗的英雄，他只是尊重他們「靈魂自由的意義遠勝於生命的自由」的意識行為。魏德聖說他本人其實更傾向於「要活下來，活下來才有可能反轉，才有更多的可能。」
所以，在他的電影中，「戰爭只有死亡，沒有對錯輸贏。」