賽德克巴萊的祖靈之歌

************這篇影評可能有雷************

    「據統計被太魯閣落石砸死的觀光客中以日本人的數量為最多，人們紛紛猜測是因為日據時期日本人殺死了大量的原住民，這是原住民祖靈顯靈在懲罰日本人。」

    戴著安全帽，戰戰兢兢地走在鋪滿落石的公路上，小心而快速地通過燕子口步道，導遊那帶著玩笑口吻的台灣腔在我耳邊響起的時候，我並沒有多想這句話背後藏有怎樣的歷史。

    在花蓮，如今仍然活著的紋面刺青的賽德克人僅剩下六個，都是年逾百歲的阿公阿媽，賽德克族同台灣原住民其他的族群一樣，業已喪失其生命力，變成博物館裡的陳列品，安靜地講著故事。在太魯閣山間博物館裡，我見到了賽德克男人打獵時射的箭，也見到了女人為丈夫和兒子織布製成的披肩斗篷。持著現代文明人獵奇的心態，我用隨意而無所顧忌的眼光打量著這些曾經圍繞著原始野蠻人群的物品，並沒有感到多少興趣，也沒有產生什麼特別的感情。

    老師在課上放電影《賽德克》的時候，我還在宿舍睡覺，後來用豆瓣查了一下劇情，才找來片子想看一看。後來兩個多小時過去了，我只看完了上部，本來波瀾不驚的內心竟然難以再度安寧下來。

    起初我激動於電影裡出現的多是我到過的地方見過的場景，除了那雄奇的山谷，繁茂的森林，清澈的溪流，繚繞的雲霧，就連日本山地警察住過的房子，我也親自參觀過。然而隨著劇情的推進，我卻變得越來越入戲，逐漸感到電影製作者鄭重而嚴肅的思考。這部僅花了7億新台幣（資金來源包括各種借債）拍攝過程同時經受著自然與人為的考驗的電影，讓人不得不肅然起敬，我第一次在現世當代體悟出電影本身的魅力。

「活在這大地的人呀，

神靈為我們編織了有限的生命，

可是我們是真正的男人唷！

真正的男人死在戰場上，

他們走向祖靈之家，

祖靈之家有一座肥美的獵場唷！

只有真正的男人才有資格守護那個獵場，

當他們走向祖靈之家的時候，

會經過一座美麗的彩虹橋唷！

守橋的祖靈說：『來看看你的手吧！』

男人攤開手，手上是怎麼也揉擦不去的血痕，

果然是真正的男人呀！

『去吧！去吧！我的英雄！

你的靈魂可以進入祖靈之家！

去守護那永遠的榮譽獵場吧！』

而真正的女人，是必需要善於編織紅色戰衣唷，

當她到達彩虹橋的時候，

她攤開她的手，手上是怎麼也揉擦不去的繭，

『去吧！去吧！你是真正的女人！』

守橋的祖靈這麼說：『你的靈魂可以到達祖靈之家！

為自己織一件如彩虹般的衣裳吧！』」

    賽德克族是以打獵為生的山間原始部落之一，祖靈是這些原始部落共同信仰的神靈。這種信仰使他們對自然保有高度的敬畏，每每族裡有重大的活動前他們都要血祭祖靈。獻祭本身是一種用以擺脫物的功利性的行為，使物脫離人性回歸自然。原始部落的物質文明極端落後，對於取諸自然的物質他們不願意過多的佔有，維持己需已達最高標準。此消彼長，原始部落野蠻勇武的舉動恰恰表明他們的精神、靈魂與古老神秘的自然緊密相連，是極其強大有力的。

    日本人來了，帶著現代文明深刻的烙印，企圖教化「生番」。從這充滿蔑視的稱呼里，就可以看到日本人那以文明睥睨野蠻的心態，他們看重物質文明，在這一方面他們所掌握的技術也遠遠勝過了原始人，因此他們有著高人一等的優越感。日本人用槍炮役使使用冷兵器的原始人為他們工作，工作內容是改造自然。一棵棵也許矗立了幾千年的樹木被砍倒，鐵路、郵局、商店被建造起來。日本人付給原始人工錢，原始人將錢全部用來賣酒，金錢並不是他們渴望佔有的東西。他們渴望的是自由，是回歸這片養育了他們的山林。

人類由慾望引領，一步一步向前走去，每走一步都會丟失些什麼，慾望卻無限擴張，逐漸成為人性最主要的構造。導演重審文明的進程，看到的是比野蠻人的部族之爭更為殘忍的血腥場面。在與文明的對抗中，賽德克人始終不曾喪失自己的驕傲，他們是山上一棵神奇大樹的子民，用盡全力維護自己的部族，有人忍辱負重，有人付出生命。婦女為給男人和孩子省出口糧，集體上吊自殺，她們扔下自己的肉身，帶著驕傲的靈魂先回到祖靈之家，等待她們的丈夫和孩子歸來。個人的生命在他們眼中顯得過於輕微，因為他們看重的是整個族群的榮譽。賽德克人亦同其它原始部族一樣，有著讓他們真正感到驕傲的信仰與習俗，有著讓他們真正敬重的領袖與長輩，在他們的歌聲他們的嚎叫他們飲酒的方式中，看不到因私慾產生的狹隘陰暗的痛苦。

文明呢？文明滋生出軍國主義，現代軍人在他們概念中的「生番」面前顯得異常脆弱。先進的兵器、佔據絕對優勢的人數無以遮掩軍人們的脆弱，因為這種脆弱來自人的內心。糜爛型炸彈出現的時候，文明徹底撕破了虛偽的外衣。炸彈在森林中炸響，燃起了片片的火光，被「生番」重傷而垂死的日本軍人呻吟著：「好漂亮……好漂亮……」火本是自然賜予人類的禮物，如今卻被文明用於毀滅自然、毀滅最接近自然的人類，文明是以此為美的。

「謝謝你們女人孩子，成就了部落男人的靈魂。」莫那魯道在打死那些所剩不多的女人和孩子時如是說。女人聽從頭目的命令用手捧著口水擦淨臉，青色的圖騰顯得愈發清晰，槍響了，這個族群不能忍受背棄自己的祖靈而苟活下去。

「聽說你的家人在運動會時全部被害了，我們會給予報復的。」日本軍官對小島如是說。小島個人的報復同日本帝國對台灣寶藏的覬覦一樣，皆為私慾。最終他們贏得了戰爭，卻輸了驕傲，輸了幸福。

「我們在山裡追獵，我們在部落里分享，我們在溪流里取水，願我為此獻出我的生命」賽德克人輸了戰爭，然而他們才是真正的贏家。因為他們相信祖靈的庇佑，他們將在彩虹橋上守護那片美麗的獵場。代表現代文明的日本人呢？他們已經駕馭不了自己的慾望，沒有人知道他們將被慾望引領至何方。

「溪流啊！不要再吵了，

祖靈鳥在唱歌了，

請唱首好聽的歌吧！

為我們的族人唱，來自祖靈的歌，

願我也獻出我的生命，

巨石雷光下，彩虹出現了……」

沒有人知道我們將被引領至何方。

    電影拍的並非沒有缺點，只是已經沒有提的必要，這篇評論也許偏頗，因為我已經不想追求客觀。二十年生命中我發現，在這個世界上，走中庸之道維持客觀的人，早晚要喪失了自己的立場。


    最後感謝導演，以及他的夢想。