圈子內 & 圈子邊對《鋼的琴》的評價——中國藝術的最高標準就是「裝叉」

 

中國導演協會，對本片給了高度的評價，可以算是文藝圈子內的評價；時光網打分8.1，豆瓣網打分8.2，這是一群富於文人氣質的電影愛好者的打分，可以看作是文藝圈子邊的人。

圈子內，圈子邊，都給出了很高的評價。——大眾的喜歡程度呢？

在此以普通觀眾的立場，對於圈內、圈邊的標準與心態進行分析：

1、「形散而神不散」倍受推崇——這本來是中國散文的標準，但是中國文人一直也把其作為評價小說、影視的標準，而且是「專業級」的必須標準。《鋼的琴》，以及《哈囉,樹先生》《太陽照常升起》等影片，敘事非常散亂，完全是一團亂麻——但這剛好符合中國的「專業」標準：只要有一個中心思想的主線，所有的散亂，都可以看作是內涵的鋪墊、對應、引申、象徵，或者其他什麼很專業的術語。

2、文人們「二度創作」的需要——《紅樓夢》被文人們奉為神明，因為歷代文人們給其賦予了深邃的思想與內涵——雖然文人之間也相互指責，甚至同一個文人也自相矛盾。如此豐富的內容，即使《紅樓夢》可以承受，曹雪芹也絕不可能擁有——後來的文人們事實上是在進行「二度創作」！而文人之間的校量與爭辯、文人的自我價值肯定，也完全在於「二度創作」。如此，文人們一直喜歡散文化的作品的心態就昭然若揭，他們要把故事之外的春花秋月、之言片語重新解釋，或者重新組合、重新建立因果關係。如果原著已經清晰、明白了，就沒有文人們表現的機會了，他們必然給出「雖然但是」之類的較低評價。典型的案例是：李安的《臥虎藏龍》在時光網上的打分是6.8分，豆瓣網7.3分。《鋼的琴》這種小把戲，還不能引起圈子內的「二度創作」，卻剛好適合圈子邊的人，於是馬上出現了無數「深刻」的影評。

3、面對小人物的優越感——文人們追求與眾不同，是歷史賦予的！儘量說普通人需要解釋才能聽懂的話，儘量寫普通人需要請教才能認識的字——文人們的自我肯定來源於對別人的鄙夷，但又急切地渴望被他鄙夷的人以逢迎回報。1980年代影響較大的電影《黃山來的姑娘》《哦，香雪》，都很直接地表達了對勞動者的同情、憐憫——不是平等的情感，是高高在上的情感，是文人們代表城市人說出的自我優越感。如今市場經濟了，不識稼檣的文人們已經被社會邊緣化了，生存空間越來越狹窄，甚至可能面臨被社會拋棄，多數文人要承受比《鋼的琴》與《耳朵大有福》的主角還悽慘的精神壓力。但是，文人的圈子還存在，還需要「優越感」，或者要釋放壓力，心理平衡。經過粗略的評估，那些「混得更差」的人，就別無選擇地成了他們的獵物——編了，拍了，供圈子內、圈子邊的人「享用」。

4、「一根筋」的文人&「一根筋」的角色——缺乏數理化邏輯思維訓練的文人們，只會「讀書」，而且只會讀文字的書——當然也只限於漢字。囫圇吞棗地涉及了古今中外，就開始指點江山，一切都無法逃脫他們的三寸之舌，於是信誓旦旦地嘗試「平天下」的重任。在與現實中打交道的過程中，紛繁複雜的人與事，都不符合那些文字的書，更準確的說是不符合那些書上的文字。他們會像「偉大的文豪」一樣「碰壁」，只有再回到書本與紙面，還是玩文字更安全。塑造比文人更加「一根筋」的人物，成了他們唯一的心理平衡，也是他們試圖改造社會的唯一希望：如果社會人都是標準的善良、真誠、單一，文人就可以「一屋不掃而掃天下」了。

除了片中人與圈子人的關係，影片本身實在沒有什麼值得分析或討論的，藝術價值是0。

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