哲學王死後怎麼辦？

西方人很呆，此處的西方人特指猶太教文化下的那些，他們一直糾結於到底誰才有資格審判人的問題，最典型的例子就是耶穌說，誰認為自己沒有罪的，就可以拿石頭丟她。這個例子其實是個詭辯，完全不合邏輯，但是基本上，所有人，包括東方人都覺得這個說法有一定的道理。所以，我們經常看到這樣的論調：你丫說人不行，你自己呢？你說人拍的電影很爛，你倒是自己拍一部來看看啊！你說他當總統很銼，要是給你當的話，你比他還不如。
這個說法有一個潛在的前提，就是只有上位者才能進行審判。智力高的評判智力低的，道德高的評判道德低的。
一般情況下，這是成立的，比如要評判一個人究竟有沒有音樂方面的才華，得這方面的行家來進行。但是又不盡然，你唱歌好不好聽，普通人就聽得出來。而且從結果論來看，因為你唱歌是給大眾聽的，如果樂評人很看好，但大眾不買帳，那麼你是無法以這條路為生的。
另外一方面，從平衡的角度來看，只有上位者才有資格評判人的做法也會導致專制。比如最上位者誰來評判？像是最高領導人如果犯錯誤了咋辦？如果說人之上還有神的話，最上位者還有神可以評判他，那麼神又有誰來評判？
所以現在除了少部份的國家之外，流行下位者評判法，比如陪審團就是選取各職業各階層的普通老百姓，用普通人的視角來評判犯罪。當然這種做法也不盡完美，因為按照智力因素的分佈來看，大部份人還是比較普通的，不能算呆，但是也不聰明。比如在伽利略時代，你搞個陪審團來審判他，結果肯定是直接判火刑。
人不要追求完美，不要去尋找絕對。這些東西都不存在，絕對的公正。能找到一個大差不差的方法湊合就行了。

假設以一個普通美國老百姓的角度，來看二戰之後美國的幾次戰爭，就顯得十分可笑。
亞洲部份，三次南北戰爭，本質上都是美國試圖在全球範圍內剿滅共產主義。中國，朝鮮，越南，三次都失敗了。為什麼美國的當權者這麼執著的要參加戰爭，固然有利益的因素，但也是本國的共產主義給鬧的，讓他們產生了一種錯覺，共產主義要統一全世界了。所以不光在國內打壓，還得在世界範圍內參與戰爭。
以現在的角度來看，當然會覺得他們瞎折騰，什麼星球大戰，第三次世界大戰核戰爭統統沒有發生，蘇聯還解體了。不過當時，他們都特別恐懼，因為共產主義的口號，是要解放全世界。
恐懼就是本片的另外一個主題。
如何能解除恐懼？本片的觀點和《守望者》如出一轍，就是你自己變成恐懼的根源。比如你怕殭屍，等你自己變成殭屍你就不怕了；你怕殺人魔王，你自己也這麼幹，你就不怕了。與恐懼為友，把自己變成恐懼之源，你就沒有恐懼了。不過也就導演編劇們這麼一說，事實上怎麼樣，我是不知道的，因為我沒有體驗過。說不定到時候又會有新的恐懼產生。比如《大塊頭有大智慧》（不是《大隻佬》，而是國語版的故事）裡面的孫果，躲在深山，不是逍遙自在，而是十分徬徨；比如馬加爵四處流浪之後反而非常渴望被抓住，很多流竄的罪犯都是這個心態。

本片裡面馬龍白蘭度創立了一個邪惡王國，我反而覺得這個王國有點像柏拉圖的理想國。在本片的設定裡面，這個國王在外界看來，精神錯亂，變成了一個殺人魔王。而在最後魔王自己煩了，讓人把自己給殺了，還要把自己的王國給炸了。這就有點扯淡了，哪有一個國王會這麼幹的？
按照正常思路，發展應該是這樣。理想國在哲學王的治理之下，非常團結，效率奇高，人們安居樂業，無條件服從領導，而哲學王自身也嚴於律己，整個王國一派欣欣向榮。
然後問題就來了，哲學王老了，要死掉了。手下們爾虞我詐，派系林立，爭奪王位。最後這個王國就衰落了，這才是歷史上一再上演的橋段。
按照一般的觀點，ms好的東西總是能夠越變越好，比如你有一百萬，就比較容易賺到下一個一百萬，而如果你不名一文，就很難賺到第一個一百萬。
但是歷史卻不是好上加好的在變化，而是合久必分，盛極而衰。我認為原因有兩個。
其一是遺傳和變異。中國的古話，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞，顯然是不正確的，至少是不完全正確的。英雄偉人的後代們，基本上都不如他們的祖先，而後來的英雄們也沒見他們有多麼了不起的祖宗。有些比較搞笑的王朝為了保持血統的純正，大搞近親婚配，結果生出大批弱智。這是造物主搞的一個平衡，即優異的基因是不可人為操控的，它的出現更依賴於變異，而不是遺傳，這也就使得沒有一個王朝可以萬古不朽，連一千年也達不到。
上面這個原因是主因，次要原因是人的慾望永遠不會滿足。知足這個詞很天真，馬斯洛說人的需要分五個層次，當你沒飯吃的時候，最想要滿足的就是生存需要，有飯吃，然後是安全感，歸屬感，愛的需要。最高層次的需要是自我實現，什麼是自我實現呢？就是幹出一番事業，以前就是文治武功，開疆拓土，現在則是拿個奧運會金牌，搞一個家族企業，或者登上月球什麼的。
按照馬教授的說法，人只有滿足了這個自我實現的需要之後就會達到完滿的境界，會有一種超過高潮的爽快感。這個說法不完全，因為只要幹成了一件事，那麼之後這件事就不會再給你帶來第一次成功的快感。比如那位一小步一大步的阿姆斯特朗，據說他後來的生活很糟糕。這是不難想像的，設身處地的試想一下，你都上過月球了，面對人世間的種種，你還提得起勁嗎？什麼才能給他更大的刺激，只能是上火星了。
所以我認為，自我實現這種東西，其實就是另外一種高潮，確實很過癮，但也非常短暫，只是那麼一瞬間的事情。完了之後是什麼？是空虛，無盡的空虛。只有通過尋求更高的刺激才能獲得滿足。《老友記》裡面莫妮卡的一任男友，是個億萬富豪，智力超群，在智力領域的成功已經不能給他帶來任何快感，於是他開始學習搏擊，希望能夠在體力上面尋求滿足。這不完全是個笑話，而是很多人內心真實狀況。
因為這個慾望的無止境，所以每個王朝的統治者到最後肯定是空虛。老百姓想的是，國王能把我們的生活搞好就很棒了，但是國王不會這麼想，因為他的生活已經很好了，他得有更高層次的追求，而這個追求是沒有盡頭的，完成了一個目標，征服了一座山峰，這座山峰就沒有了意義。
所以，說到底，還是終極意義的缺失，使得人的行為變得非常地茫然。另一個角度來講，生活在底層的人又是幸福的，因為他們只需要關心吃得飽，穿的暖就行了，而這些要求相對於那些高難度的自我實現來講，是一件很容易的事情。有目標，有盼頭，生活很美滿。待到一個個目標都實現了，沒有目標的時候，才是最痛苦的時刻。   舉報