滿口仁義道德的現代人

比起陳凱歌之前的那些在歷史幽深生髮的哲思，《搜索》更加具有現實意義，它是一個更加豐富的文本，除了網路時代的冷暴力，以及小三、隱私權等等問題，還有辦公室的厚黑學，各種的羨慕嫉妒恨，雖然在影片中以一種幽默的形態表現出來，但是觀眾卻能夠看到這

份幽默背後的悲涼一位。同事之間的「情誼」或許抵不過一串董事長辦公室的鑰匙。而參照現實，影片所反映的問題可能更加嚴重，厚黑學卻令人費解的大行其道，各種名目繁多的厚黑書佔據了圖書市場，各種影視劇都被厚黑所解讀和拆卸。所謂的文學，所謂的藝術，

或許都在教給人如何安全的背後插刀。

有人的地方就有江湖，有人心的地方便有情感偏頗，尤其是這些滿口仁義道德的現代人，身在職場，心如戰場。姚晨告誡王珞丹不要把情感因素摻雜到新聞報導中，可笑的是，她手中的公媒體到底成了個人泄憤的工具，他們的新聞倫理課顯然都還給老師了。社會人和情

感人終究是無法涇渭分明。從事件的開始直到發酵的整個過程，似乎客觀的公媒體逐漸成為眾人角力的戰場。但凡戰場，便有三十六計，便有爾虞我詐。於是，記者們便提出並引導受訪者說出傾向性的評論；於是，因為職業的便利和所謂的求真態度，便可以不再顧及個

人隱私；於是，富貴者便可以用錢設套，進而自我營銷。一切像是小醜劇。

作為受害者的高圓圓，施害者除了影片中最終被千夫所指的姚晨以外，也還有富商王學圻，還有那位瞇縫眼的同事張譯，還有懵懂的實習記者王珞丹，甚至是可以擴展到整個社會的媒體參與者，每一個帶著自我情感因素的傳播者。日常生活無法像考古一樣力求絕對的嚴

謹和真實，不過，如果將胡適所說的大膽假設小心求證移植到社會學範疇，那麼如今這句話已然變成了「大膽假設，更大膽的造謠」。原本無中生有的小三，成為「不讓座」事件後另一個道德貶損的利器。小三問題，其實同樣是因為媒體而發酵。「小三」本身便意味道

德上的鄙視，同時，也成為捕風捉影和攻擊的有效利器。如果一個女人還有皮有臉的話，那麼搞臭她很便利的一個方法便是小三的屎盆子。可能一個座位並不是什麼大不了的事情，心情不好的事情很常見，但是小三卻將影片中的高圓圓的負面形象推向極致。

影片的結局是充滿悲劇意味的，陰謀、陽謀、死亡，或許能夠為諸種淒涼塗抹一絲亮色的是影片讓我們看到了一段短暫的情感，那的名字叫做愛情。在影片營造的這個不見血但是暴力的環境中，唯一能夠帶給觀眾慰藉的是趙又廷所帶來的希望，他是影片中最樂觀的人，

也給觀眾帶來了冰冷後的沉思。陳凱歌讓觀眾直面慘澹之後，也並沒有扼殺所有的希望，陳紅收穫了一份自由，或許在創作者看來，真正能夠從圍觀中得到解脫的人需要一個堅定的轉身，一次決絕離開、放下。身在迷網與迷牆之間的現代人，必須認清自己，才有可能放

下慾望，直面生命，真誠走過以後的路。   舉報