被推上神壇的偶像

今天看完了最後一站
不得不說，海倫米倫是這個時代最偉大的女性演員之一。
我不知道還有多少人能夠在同一部電影裡在瘋癲中透露與生俱來且維護一生的優雅，又在高雅無可挑剔的舉止中透露出刻骨的痛苦、慌亂和憎惡。
這是個關於托爾斯泰最後歲月的故事，也是關於造神運動的故事，關於狂熱的信徒如何以信仰的名義擺佈他的偶像的故事，也是關於愛的故事，關於愛的滋養與傷害、自由與束縛，關於愛人之間的懂得與隔閡的故事。
我想在電影著手拍攝之前，就已經是一步好片子了。作者在講述前放棄講述者給出結論的特權，把攝影機放到和故事中的人一樣的高度，平行的記錄，節制的講述，這種不自大是一種情懷，而把關注點從主義落到每個活生生的人，是智慧。
托爾斯泰說他不是托爾斯泰主義者，正如馬克思說自己不是馬克思主義者。所有的主義，都是狂熱的信徒寄託自己情懷的造物，是從思想家的整體思想中斷章取義、再不斷放大、闡釋後的結果，經過這樣的過程，這種主義的思想，不再是中性的思想，而成了一種價值準繩，往往還是極其霸道、捨我其誰的道德準繩，是順我者高尚覺悟進步，逆我者卑鄙愚昧守舊的道德準繩。我想，主義化，是思想的厄運，因為這使其再不具有被反思、討論、和挑戰的可能，而這些正恰恰是思想的來處和思想得以發展、完善的保證。而思想家的厄運則是成為神，信徒的愛戴也是一種要求，一種束縛和逼迫，神必須以自身成為活的標準，必須放棄人之為人的慾念，不能軟弱，不得猶疑，連死都要是一種宣稱，一場儀式。而更為可悲的是，成為神，是對思想家致命的誘惑，這無關虛榮，思想能被人完全的推崇且熱忱的付諸實踐，沒有多少以思考為生命追高追求的人能不接受這種榮耀。最為遺憾的是，也沒有思想家能阻止思想變成主義後的異化，變成主義的思想不再是思想家的創造，而成為信徒的旗幟與武器，思想家能說的也就只剩：我不是我自己的主義者。
 

PS：本人認為某主義的忠實信徒都和宗教狂熱分子有著幾乎一樣的心理特質，區別只是他們選擇了托爾斯泰主義或者基督。