網路傳媒時代生命參與的意義

        隨著電腦、手機的大量普及，好萊塢成為我們社會中一種重要的社交工具，在給人們的生活帶來革命性突破的同時，網路文化本身的負面作用也逐漸為知識界、普通民眾、商業機構及官方所警惕。相較於專業性的學術論文而言，陳凱歌導演的《搜索》可以說用生動直接的視覺形象對該問題作了一次深度的反思和探索。
        從傳播的角度講，網路幾乎實現了與生活的同步化，這是其它任何傳媒都無法達到的效果。而且網路還有其它媒介所不具有的高度參與性，任何個體都可以通過網路參與到某一特定的現實事件中。同時由於網路使用者的隱形性，這種參與在某種意義上說是一種無風險無責任的參與。
        然而從消極的意義上看，這種看似熱鬧的參與其實並沒有切入到事件本身，它只是以局外人的身份對事件中的人或事作道德上的批判，但當事人本身的行為並沒有得到充分的理解。而這種網路批判在與電視傳媒相結合之後，其影響力會進一步加劇。
        《搜索》能過高圓圓飾演的葉藍秋之遭遇，將網路傳播的這一特性深刻地提示出來，本來很普通的一件日常爭吵被網路與電視傳媒無限放大之後，其本身被作為某種符號化的存在而遭到人肉搜索與媒體轟炸，正常的生活軌道被硬生生擠偏，從而陷入無處可躲的困境。在這裡，媒體顯示出其負面的一面，無論是網路還是電台，其關注的目的都並不是該事件所含有的道德因素，也不是葉藍秋本人的生活感受，而是收視率和點擊率以及該事件所帶來的娛樂效應。
        透過葉藍秋的遭遇我們會發現，作為任何一個普通大眾，我們都有可能在偶然的情況下成為媒體關注的焦點，而我們被關注的原因則沒有人真正關心。這種不考慮當事人感受的曝光事實上是對個體隱私權的最大衝擊，因為它本身甚至以正義的面目出現。
        在這場網路暴力的背後我們還看到，網路時代人與人之間的疏離與溝通的困難。網路交流其本身即帶有虛擬色彩，個體對他者的印象與評價完全建立在某種觀感上，而缺乏現實的參與度，當參與這一緯度被抽離後，個體與個體的聯繫缺乏堅實的基礎，從而使誤會成為這個時代的主題。
        然而，《搜索》並沒有僅僅停留在誤會這一層面上，通過葉藍秋與楊守誠（趙又廷飾演）短暫的七天之約，《搜索》同樣為我們提供了理解的可能性。作為唯一一個全程陪伴葉藍秋最後生命時光的人，楊守誠深度參與了葉藍秋的生命歷程，二人最後互相愛上的設計我們更可以看作是某種寓言。
        我們能相愛，正是因為我們能深入到對方的生命之流中，楊守誠與葉藍秋的愛情恰恰向我們證明了參與本身的價值，它是個體之間相互理解的基本條件。正是因為張又廷全程參與了葉藍秋最後的生命時光，所以他能不同於網路上眾多個體，能真正走進她的內心世界，分享她隱藏在心靈深處的秘密，而使被傷害的個體不再孤單，而這正是與網路時代虛浮式參與相對立的。通過張、葉二人的愛情，《搜索》向我們提示了網路傳媒時代人與人之間的真誠與真情，以及擺脫網路浮躁的可能性途徑。（文：孟慶雷 房留祥）   舉報