辯證Vs不可知

電影《搜索》源自作者文雨的小說《搜索》，雖然小說來源生活，有虛構，但畢竟來源於生活。但任何客觀事物的表象，尤其是支離破碎的表象交匯在一起之後，往往會造成「一葉障目不見泰山。」

影片起因（女主角不讓座、氣話）和幾年前關於公交車上該不該讓座的討論同出一轍。這種與公共道德向左的做法，（注意：向左，不是有悖。大是大非上大眾的道德觀點我和大家是一致的。）得到了大眾的一致聲討，但道德是一種意識形態，「讓座」相對於民族大義之類明顯是低一層次的意識，意識本身就是一個帶有鮮明人性特點的產物，意識這東西本無好無壞、無優無劣，口誅筆伐、輿論轟炸下，造成的客觀事實是有人被推到了風口浪尖、有人工作丟了。

在新的客觀事實出現下，事情的走向發生了180°的大轉彎。唯物主義說，看，這正是物質決定意識，新的客觀事實決定了新的意識。但意識真的是第二性嗎？如果沒有意識對物質的加速、擴大作用，客觀事實會變化嗎？所以回到一個古老的哲學原點，不要過份強調物質第一性及意識對他的從屬關係，意識往往會無情的給物質一個大嘴巴。

本人一直不喜負面報導、花邊新聞。新聞具有片面性，正如影片所展示的一個座位、一個擁抱、一張照片、一條留言，其實都是片面的，從而在人性的猜忌下形成了連鎖反應。輿論媒體有導向性，即新聞帶有組織、機構甚至作者鮮明的觀點立場。新聞媒體炒死人的事情往往背後都有看不見的一隻手，或官或商或民層出不窮，所以面對任何意識形態，我們在辯證看待的同時是不是應該重拾不可知論的經典反詰，「你能看到一定是真實嗎？」

影片因為劇情給滿分，全片沒有主角、都是主角，其實演技這東西就是吹毛求疵的東西，正如新聞，把事說清楚了就可以了。
  舉報