《超脫》：你我的存在卻是如此真實

    卡夫卡曾在日記里寫道：活在真實里，什麼是活在真實里?生命中那一些真切的猶如扎針似的的感官印像是否就是真實?生存感是最容易被抽空的東西,一切的虛無都是源於存在感的虛無.痛苦,可以說體現生存感的一種方式,那麼活在真實里是否就是活在痛苦中?卡夫卡沒有留下更多的東西讓我去"活在真實里".

      《超脫》一開始以加繆的一句話開始：我從未如此深刻地感受到與靈魂相去甚遠，而我的存在卻如此真實。人是一種被拋擲的存在。從蘇格拉底開始，他便強調人是存有靈魂的，煽動人們相信不朽的靈魂和絕對的真理。到了柏拉圖的哲學，他則提出一個「超越理念世界」，那是靈魂的居所。不管是早期的希臘哲學，或者是各式的宗教都強調一個不同於現實的超驗的世界，他們都相信那個世界會比此刻我活著的世界美好，那是每個人都應該嚮往的。但這一系列超越世界概念都必須以死亡為前提，死後靈魂與肉體脫離，在這個時候，靈魂才可回到本來的世界——一個超越的世界。

    可惜，我太相信「靈魂不朽」、「死後的世界」這一類說法，而且在死之前你還有一大段生命得活。如果為了追求「超越的世界」，把死亡當作人生的目標，把生命當成「偶然的在人世走一趟」的差事，那生命的意義不免顯得過於虛無！一個超越的世界不一定是死後才有，在生命里其實也是存在的。一個備受現實煎熬的人，則會以幻想的方式來撫平那一道道生活所給予的傷疤。這時候，其實你已造就了一個屬於自己的「超越世界」，以這種形式來抵抗所謂的現實。為了保護我們的思想不受侵害，能夠與侵入我們思想使我們日漸沉默的力量抗衡，我們必須學會閱讀。以此來啟動自身的想像力，去培養屬於我們自己的意識和信仰，我們需要這些技能來保衛和維護自己的思想。在這種情況下，你已達到了超脫。

    總會有人會反駁沉浸於那個「幻想的世界」，那個「超越的世界」，都是一種逃避現實的方式。每當我被如此問道我都會啞口無言，我不知道該如何反駁，我也一直在思考，此刻我如此寫道：真實不一定是現實，活在真實里是一種能體驗生存感的一種狀態！不管活在現實，又或者活在幻想中，兩者其實都是活在真實里。賦予存在感的方式因人而異，不管你採取怎麼樣的生存方式，你我的存在卻是如此真實——存在總是先於本質的。

        這是《超脫》這部電影給我的思考，願每個人都能以一種超脫的方式活著。

                                           
                 HAVE A NICE DAY！



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