我們不能僅僅只是蟲子

當我們可以隨意捕殺這些蟲子的時候，當我們以為自己是萬物之靈的時候，應該想想我們行動的驅動因素和昆蟲們有什麼不同。對於種族的核心驅動因素是儘可能的生存下去，這一點人和蟲子沒有不同。昆蟲遍佈地球的表面，人類已知的昆蟲種類比其他所有生物的種類還要多。人類出現在地球的時間遠遠晚於4億年前就誕生的昆蟲。從這一點上來看，人類是遠不如昆蟲的。

讓自身的種群盡最大可能的延續下去，這種責任被分解下去就是儘可能地更好讓個體生存下去，繁殖更多的後代。生物被設計的巧妙也正在於此，生物在維護自身族群利益時就在生理上獲取享受，在有損於族群利益時便帶來痛苦。

生物系統在自然環境的因素和種群內部的矛盾爭鬥中持續循環。世界人口即將突破70億，人類社會如何來調節人口呢？一定時間段內，人類對資源利用的速度大大跟不上所需資源的速度之後，會發生什麼？經濟危機）抑制更多人對資源的過多需求。通貨膨脹）恐怕不是貨幣因素導致，對資源的爭奪是抬高物價的因素之一。高物價已經讓許多中國家庭對生育第二胎小孩望而卻步，這個絕對比計劃生育管用。戰爭）在人類歷史上卻因為對資源的爭奪上演過千百次了。饑荒）在農業科技高度發達的今天，也只是對貧困人口產生較大影響。

在當今世界多數國家，具體到某個個體而言，僅僅生存下去是一件極簡單的事。我觀察動物們吃飽了，往往就玩耍，休息了。而人類卻在滿足溫飽後，無盡想要佔有資源。經濟已開發國家不會滿足自身的經濟狀況，經濟在多數時候都被政客們擺在第一要鼓吹的問題。經濟性也只不過是動物性的延伸罷了。人類自以為脫離動物屬性的存在，在很多時候人類的歷史仍然是動物歷史的延續。人類多數時候只具有動物性還不願意承認，而且把動物屬性折騰得越來越複雜，越來越難以徹底滿足，離身為動物的核心本質越來越遠。對物慾的追求和吸毒一樣，沒有恰好，只有更多。

制約人類數量的方式和制約昆蟲數量的方式是不同的，不過，從本質上來說都是環境不能承受過多的數量。當一個種族忽視核心生存規律的時候，就只能帶來災難。叢林原則放在文明的人類社會依舊適用，只是很多時候都被好好的隱藏起來。我們是文明的人類，我們需要守法，知恥，順從社會主流。僅僅而已，核心仍然是如何滿足自己的物質需求，一旦其他種群可以被利用或有礙於人類的利用時就可以肆意抹殺。

道德，在動物界是不適用的，至少目前是這樣。人類還是蟲子，誰能更長久地存活下去，這是核心價值。人類嗜殺別的種群引起情感上的愧疚也好，這種嗜殺造成對環境的破壞以致於到自己可持續生存也好，人類總會找到理由不要太過囂張地破壞自己賴以生存的環境。

肉食動物當然不會，也不能為自己為之捕食的對象心存愧疚，人類的部份個體，諸如宮崎駿是心存這種奇異愧疚的，這也是人類希望之所在——我們不壞，蟲子也不好，但我們不能僅僅只是蟲子。