對網路群居生活的解讀與解毒

通過《搜索》，陳凱歌將當下網路傳媒的弊端真實的展現在世人面前，這其中既有對言論自由的反思，也有對個體隱私的思考，同時也不乏對話語背後的利益角逐的警惕。而透過這多重審視，如何在當今物質紛擾、技術日新月異的局面下加強個體與他者之間的理解，達到個人與社會的平衡始終是他所關注的核心，從這個意義上說，《搜索》是當今華語電影里程碑式的作品，它告訴我們，即使商業操作再浮躁，也仍然有電影人在為我們當下的生存方式進行反思，而這，正是這部影片的真正價值所在。對網路群居生活的解讀與解毒，觀眾看後必然要進行或深或淺的思考。

在網路上群居，已經是當代人的生活方式，然而網路會將現實中人的人生態度、發言性格、資訊傳遞等等都產生急速的突變，我們有必要追溯這一分離的實質，從網路焦點的產生、聚變方式來看，它是把某些特定的事件不斷放大、追溯、闡釋甚至解構和過度闡釋，從而形成所謂的網路話題，所有的圍觀及表達意見，都是極其容易、廉價和幾乎無代價的，事實上這是一種人為的切割，將原本正常生活內容從它所附屬的生活情境中切割下來，以供別人觀瞻、討論。當生活被作為標本置於觀察者的顯微鏡下時，生活本身的意義已經風乾，除了提供各式各樣的話題之外，自身不再有任何價值。網民的熱情，卻又極易被轉化為商業訴求，網民被綁架是網路生態鏈的固定模式，對於別有用心的捕獲者來說，利用網路熱點進行守株待兔式的火中取栗，成本更加低廉。所以，我們會看到這種網路聚焦是對生命體驗的背離，葉藍秋的遭遇，代表了普通人都可能遭遇的可能性，它將真實、飽滿的生活分離出來，成為網民們的口頭談資。

恰恰是這一分離的真實反映，對於電台記者、話題嘉賓、各式網民而言，他們所關注的並不是葉藍秋本人的生活境遇，甚至也不是該事件所蘊含的道德意義，他們所關注的只是這一事件所具有的資訊價值及觀看效應，在這裡，「看」本身就是意義，也是價值的所在，圍繞這一「看」的行為，各方博弈者適時地將自己的利益訴求巧妙地添加進去，從而達到廣告效果，「看」轉換為廣告，是各方推動網路圍觀的利益核心所在。在這裡，網民是受眾，各種公司機構是利益置入方，而葉藍秋本身則被動地成為廣告的附載體。

然而生命本身並不應該被當作標本或廣告載體，這是對生命最大的褻瀆。而《搜索》更大的意義是在提示這種網路傷害的同時也在努力探索個體之間互相理解的可能性。葉藍秋與楊守誠之間充滿唯美色彩的生死絕戀即是網路時代對生命本身意義的最大發現。失戀並身背巨債的楊守誠與將近生命終點的葉藍秋是兩個接近一無所有的赤裸個體，而正是這種毫無包袱的心態才讓他們互相走進對方的世界，從而發現各自生命中的美好與炫麗，影片最後兩人一同觀日出的情節恰恰是這樣一種預示，即只有放下那些生命中的負擔，才能發現生活本身的美。因而，生命之與網際網路，即是一種生命的樊籬，其實也是一個機會，即讓生命體會到更多的精彩，而這一切必須以生命的投入為基礎，而不是把生活從生命之流中加以切割。   舉報