神燈倍兒亮

有點意外，「波拉特」也玩起好萊塢主流？這片分明就是落魄貴公子的套路模式。個人觀影記憶中的上個流水線作品應該是梅爾布魯克斯91年的《醜態百出》：不可一世的地產大亨打賭扮窮，街頭遇險，行業死敵趁機篡權，危急時刻，流浪女及一干丐友仗義出手，助他不僅戰勝對手重登大位，也在這一過程中尋找到了全新的生命意義……
通常來說，選擇此類故事大都有意識形態宣導的意味存在。醜態白出當年一定是用它來調和國內貧富差距引發的階級對立，那獨裁者呢？考慮到導演的猶太背景，會不會是在目前全球經濟危機大背景下借其緩解美、以所面臨的與阿拉伯世界的衝突？疑似證據來自片尾的會場獨白，「美國才是最大的獨裁者……但……」前面的哏鋪多長多顛覆多誇張都沒關係，只要有「但」！有「但」才能贏得異國戀人諒解，才能回國頒布新政贏得萬民擁戴。更重要的，影片編導才能政治正確。其傳遞的資訊便是：美國民主自有其虛偽，中東獨裁者也遠非十惡不赦（阿拉丁想殺之人一個都沒有死）。經歷民主自由愛的教化洗禮之後，「阿拉丁們」也可在保留獨裁體制之下實施相對溫和的民主化漸進。
只是影片提供的這條出路現實角度看來有點虛幻飄渺。敘利亞的巴沙爾，家族統治超過四十年，老婆是標準英國白人且育有三個子女，實行的也是較開明的世俗統治。但這諸多積極因素並不足以阻止敘內戰的爆發和慘烈升級。所以，電影到底是電影，與殘酷現實之間還是存在著較大落差。真正影響中東政局動盪的因素要遠比影片展示出的複雜深刻的多。當然，你也可以說這是過份解讀，幸福結局的產生原本只是落魄貴公子的故事模型的慣性推動，與編導本身的政治企圖沒有太多關聯。但無論如何，相較於同樣採用了幸福結局的飢餓遊戲，本片確實要遜色幾分。至少後者基本做到了政治主題闡釋（統治者為安撫暴民而使一對小愛人破例倖存）與大眾觀影心理需求的二者兼顧。
不過，喜劇的好處就在於即便故事本身老套生硬，也不妨礙過程中的精彩紛呈。其中大量的政治笑話（彈頭形狀要殺頭，百米超越也要殺頭。自然也少不了中國，只是那廝長得好像前香港金像主席文雋？好萊塢的東方美女審美讓人偷笑，東方男人審美卻讓人恨得咬牙切齒）也不乏宗教幽默。但更搶眼的還是極盡粗鄙荒誕之能事的各式下三路惡搞，其程度足以讓標榜自己「從粗俗而來」的梅爾布魯克斯汗顏不已。前戲舔腋下都是小兒科了。徹夜苦瀆，自取其乳，雙峰貫耳，割須斷頭，小鳥投窗，隔穴傳聲，才有資格並稱為新阿拉丁的六盞神燈。
角色方面，個人反而最愛那個從死囚逃犯搖身一變成為國王班底的核專家。一方面，此人的溫和平實形象以及不失時機的評論調侃，與主人公的超級無厘頭形成較強烈的戲劇反差。另一面，看似突兀的將個人恩怨置於腦後甚至比獨裁者本人還堅定支持獨裁的角色轉換，也決不只是單純的敘事需要或喜劇誇張。其背後的確存在某種殘酷現實的可信度。因為你真的很難想像當今世界中，一個既無領袖強勢也無研發者舍我奉獻精神的弱小國家能將核彈事業進行到底。   舉報