理性主義最後的祭奠

其實這部電影最根本的還是想反映當今法國社會的不公，分化和病態以及人們對於身處這樣一個社會的悲觀和絕望。
影片中有兩條線索，一條是明顯的，即剪刀女為奪嬰而對女主角的虐待和傷害，另一條線索是隱晦的，就是法國地區性的騷亂。如果把這兩者結合起來分析，主旨就很明顯了。法國近幾年頻發騷亂和槍擊事件（當然沒有美國的多），最主要的原因就是社會不公，貧富差距拉大，社會公平正義缺失，導致人們對社會，政府越發不滿。但編劇沒有直接從宏觀上表現這一社會問題，而是通過一個變態女人將一個孕婦剖腹取嬰的事件來反映。影片進入後半段，女主角準備用標槍將剪刀女殺死時，鏡頭切換到開頭的畫面，原來剪刀女也是一名孕婦，在與女主角的撞車中，她的嬰兒沒有保住。接下來女主角的一句話是關鍵，她說：但警察告訴我並沒有其他倖存者。這句話很耐人尋味，事實上，剪刀女也活下來了，只是她的胎兒死了。如果在事故責任認定和賠償方案上，政府相關部門能做到足夠公正的話，或許後面的慘案就不會發生了，但顯然沒有。警察可能在事故處理上有些偏袒女主角一方，導致剪刀女覺得遭受了不公待遇，在長時間無法發洩怨恨的情況下，她將怨恨發洩到了女主角身上，於是之後的瘋狂殺戮就發生了。從影片中，剪刀女在殺人時極度扭曲，殘忍卻相當輕鬆甚至帶著些許微笑的表情可以看出，她內心的仇恨有多深。而這種仇恨反映到整個社會就是地區性的騷亂，整個社會的怒火。
為什麼推測剪刀女遭受了不公正待遇？整部影片出場人物不多，但基本分為三個階層：女主角一家，她的母親，她的上司（報社編輯）以及言談中提到的她的社區鄰居都屬於法國中產階層；流氓女護士，剪刀女以及騷亂中的人們（包括那個被抓的小混混）都是法國中下階層或邊緣階層的人；所有的警察代表的是以政府為主的公共政治權力階層和公共權威。流氓女護士說醫院的人都是垃圾，女主角回了她一句：蠢貨。如果在中國，即使心裡鄙視她，頂多一笑置之，但我們的女主角毫不掩飾對護士的鄙視之情，可見不同階層人們對彼此的厭惡。人與人之間的冷漠隨處可見，女主角所在的社區即使是聖誕節也冷清無比，遇到剪刀女騷擾時，鄰居是救不了你的，只能打電話叫警察。而在影片中，警察基本只會做兩件事：相互開玩笑和鎮壓群眾騷亂，活脫脫的政府暴力解絕群眾不滿的工具。警察每次趕到女主角家，每次都是送死，表現了警察在法國社會中角色的軟弱無能，不但不能保護人民生命財產安全，還把自己的命給搭進去了，再次說明法國公共權力的形同虛設，人民對政府的不信任和社會公平正義的缺失。綜上所述，整個事件的起因應該就是社會不公而導致的仇恨宣洩，要不然其他解釋太玄乎了。宗教神秘主義有一定的因素在裡面，但那是作為諷刺效果存在的，精神分析不是很適合這部電影，因為不是所有電影都是實驗主義的，用精神分析法的話沒有太多啟發意義。
法國自啟蒙運動以來一直倡導理性，倡導自由，平等，博愛。但在這部電影中，有的只是上述美德的反面，人與人之間感情的冷漠，政府的軟弱無能都反映了當今法國社會的畸形和病態。而人們對於這種病態卻無能為力，正如片名：身在其中。這種不可救藥已經深入骨髓，而每個身處這個社會的人都已染上荼毒，又正如那個未出生的嬰兒，現實發生的各種血腥暴力和殺戮它無從得知，被不同階層的人爭奪，保護，迫害，卻無能為力，因為它的命運已不在自己的手裡：出生在一個混亂，殘酷的社會裡註定它的一生將不會幸福。所有這些都是現實人們無比絕望的體現。
影片中確實有一些宗教隱喻，如影片最後剪刀女如聖母一樣抱著嬰兒，但這些宗教隱喻是一種反諷。在自詡為理性，自由，平等，博愛的文明國家法國，竟然到處是黑暗，不公，分裂，憤怒，而在基督教倫理的「指引」下，卻實現了「公平正義」：剪刀女最終得到了自己的補償，一個血淋淋的新生兒，雖然是以十幾條人命和自己的臉面（還有一隻黑貓）為代價。影片正是用這種原始的，野蠻的，殘忍的公平方式來反襯法國社會乃至整個資本主義社會的不公平。