武殤

       有過一部浪漫的作品，雖取意高遠，卻內容粗糙，立論粗暴。它粗糙地營造大河文明與海洋文明的對立，農耕文化與航海文化的反差，旨在為其所看到的中國文明的困境尋找出路。
    當然，這種取意高遠的作品，即便內容再粗糙，立論再粗暴，我們也不應以同樣粗糙，同樣粗暴的方式予以對待。它是筆端常懷著感情的。
    《倭寇的蹤跡》以中國武術「文明」的困局為突破口，探討中國文明的出路問題。或許，對於一部藝術作品來說：「探討」一詞並不合適。更準確的說法大概是，它在展示中國文明的困局。就此而言，這是一部取意高遠的「武殤」。
     可不論文學，還是藝術，也就包括電影，不是單靠取意高遠，構思精巧就可以的。過於高遠的藝術構思，常常是粗暴的，會阻礙藝術形式、藝術技巧本身所要求的「邏輯」（或「非邏輯」）。「寓言片」，寓言類型的作品，往往有這樣的缺點。就中國電影而言，前段時間剛看過的《殺生》等等，都是寓言片，也有著同樣的缺點。
    但無論如何，拍寓言片的導演，是很值得我們支持，也需要我們支持的。只是建議這些導演，還有那些同樣想走這條道路的導演，也許可以仔細地閱讀卡夫卡的《變形記》，揣摩卡夫卡同志的藝術技巧，或許能因此在藝術形式方面處理得更好一些。
    寓言片多半以美好的東西被毀滅為結局，並因此增添其藝術感染力。相比之下，《倭寇的蹤跡》的結局過於美好，也多多少少顯得平庸。英雄美女的模式，格調低俗。長老仁厚的情節，也讓「困局」的張力大打折扣。
    這樣說來，這部作品像姜武演的《美麗新世界》一樣，有著一個夢幻般的開篇，卻拖著一條邋遢的尾巴。委實可惜。   舉報