《盜馬賊》對洗盡罪惡的渴望

《盜馬賊》1986
導演：田壯壯
編劇：張銳
主演：才項仁增 蒂巴 扎西
故事：
        羅爾布是生活在西藏的一個貧民，他有甜蜜的家庭，為了生計他和鬧熱幹起了偷馬和搶劫的勾當，這被認為是可恥、可恨的，他們被認為是有罪惡的，他們死後的靈魂不會升上天，蒼鷹也不會啄食他們的屍體。頭人的父親去世了，妻子勸說他應該去看看，可是人們都用異樣的、憎惡的眼神看著他。
        在羅爾布的生命中有兩件事情是最重要的，一件是為了家人的生計盜馬，還有一件是他的信仰，每次搶劫回來他都會將自己的贓物分成兩部份，一部份用於自家的開銷，還有一部份送去寺廟還願。
        有一次，羅爾布搶劫了官府送給寺廟的財物，被部落驅逐出去了，他們只能自己到山上紮營。災難繼續降臨在家人的身上——他的兒子扎希生病了。羅爾布頂著炎熱，一滴一滴接來的聖水，甚至磕長頭朝拜也沒能救活他的孩子，扎希還是死了。幾年後他和妻子又有了一個孩子，現在他們的生活已經過不下去了，他去寺院找活幹，只要一天一袋青稞就可以，可寺院不用。他甚至做起了被認為渾身都沾滿邪氣的「送河鬼」的人。他祈求部落的頭人希望回到部落，這一請求也遭到了拒絕。大雪就要封山了，他殺死神羊攜著妻兒下山，為了讓自己這唯一的孩子活下去，他又偷了馬，讓妻兒帶著食物下山，自己折身回去應對後面追來的人馬。一聲槍響，我們沒有見到羅爾布倒下的屍體，只看到一行血跡和羅爾布落在地上的刀，血跡直通向天葬台。
主題：
        我在網上看到很多人對這部影片的評價，有的評價很差，說這部影片只不過在展示神秘的藏教和各種神秘的宗教儀式。是的，如果從這部影片中將所有這些神秘的儀式抽去的話，這只不過是一個結構、故事都算不得精細的空殼。
        但我覺得羅爾布的悲劇命運反映了不止一個深刻命題：一是「那時代所有人都躲避不開的自然災害和貧窮」，二是羅爾布「為了生計盜馬搶劫和他的宗教信仰之間的矛盾衝突」。
結構：
影片中給我感觸最深的是羅爾布不斷祈禱，不斷到寺廟拜祭，甚至在冰天雪地中用磕長頭這種極端的形式企圖洗去身上的罪惡，但為了生存他不得不一次次盜馬搶劫，犯下新的罪惡。這種衝突在他的身上不斷上演。
被部落驅逐的時候他曾對部落的頭人說自己不會將罪惡帶給部落。自己剛在山上安營紮寨後扎希就生病了。他可能認為是自己將罪惡和災難帶給了家人。為此他一滴滴接聖水，一次次轉動經筒，一步步磕長頭朝拜，上天沒有接受他的懺悔還是將他的扎希帶走了。他一個人站在茫茫雪原上，絕望的注視著遠方，鏡頭拉遠，我們看到了抱在他懷裡的死去的扎希。良久的佇立後他將扎希輕輕的放在了雪地上，祈求有蒼鷹、野獸帶走孩子的靈魂。
        現在他已認定了這是上天對自己的懲罰。上天眷顧他，他又有了一個孩子，這次他寧可去死也要讓這個孩子活下來，只是生活更窮困了。他沒有去盜馬，而是到處找活幹，賣馬，祈求回到部落，甚至做了別人都不願做的「送河鬼」的工作。他的家人實在活不下去了，大雪就要封山了，他們面臨著死亡的考驗！為了讓自己唯一的孩子活下去，他不得已又走上盜馬的道路，這次他葬送了自己的生命。
        從上述羅爾布遇到的一系列變故，我們可以看到從被驅逐出部落——扎西生病——扎西死去——又有了孩子——生活更窮困——再次盜馬，生活壓在羅爾布身上的壓力越來越大，他不斷面臨越來越嚴峻的考驗。在這一事件發展線索中羅爾布又有了孩子，這一事件看上去像是一個好的轉折，事實是，雖然他的內心得到寬慰（他可能認為這是得到了上天的原諒）可生活給他的壓力更大了，他已貧窮到面臨養不活這個孩子！這樣才促使他做了進一步的行動——再次盜馬！這樣才直接導致其死亡。
        在影片中我們可以看到很多羅爾布內心質疑、矛盾的場景，比如頭人死後請人念了3天經超度，天葬時他盯著天葬台看蒼蠅啄食頭人的屍體，老阿媽死後蒼蠅啄盡了她的屍體，只剩下枯骨和陀螺，這些都羅爾布而言都是巨大的衝擊，每一個場景都會使羅爾布叩問自己「我死後靈魂是否可以升上天」！這樣才有我們最後見到的那個畫面：血跡一直通向天葬台。我們可以想像得到羅爾布中槍後爬向天葬台的畫面，也可以體會到他臨死時渴望靈魂升天的心境。   舉報