《銅雀台》：在講權謀與孤獨的文藝片

《銅雀台》：在講權謀與孤獨的文藝片
馬慶雲/文
最近幾年，中國的電影多學好萊塢的敘事風格，尤其在劇本創作上，人物性格的設定都照搬了好萊塢的創作模式，這個毛病，又以嚴歌苓等一批編劇為甚，《金陵十三釵》便是很好的代表。這種現象造成，很多電影均有一個現成的故事模板，劇本創作則是在這個模板的基礎上增加血肉罷了，行話叫填詞。因此，很多大片，我們看著是中國人拍的中國人演的，但骨子裡邊卻是好萊塢的，是舶來的。我們少有在自己的話語邏輯套路中尋找突破的好故事，哪怕是中規中矩的故事。
在這一點上，電影《銅雀台》的編劇汪海林做了值得肯定的突破。如果說2011年的《鴻門宴傳奇》是一個完全香港套路的「總裁跟員工之間的僱用關係」的商業片的話，那《銅雀台》則很好的擺脫了港片慣有的商業時代的打量模式，用中國傳統的文藝筆法，透視了權謀交織下的孤獨，並通過這種透視來完成對人物命運的感慨——略顯中國古典小說的感慨氣質。當然，對「權謀交織」的刻畫筆法，是好萊塢風格的電影中所少有的，亦或可以不客氣地說，唯獨國人，工於權謀。
電影《銅雀台》開篇便是曹操全軍縞素，讓皇帝跟曹丕等人措手不及，這是權謀；及至刺殺曹操不成，反被曹操到朝堂上來問罪，各方的表演，均是傳遞著國人慣用的權謀精神；甚至於曹丕急於讓曹操稱帝云云……說白了，就是互相算計，看最後誰把誰撂倒了。近來，電視劇中的宮廷爭鬥的戲尤為火熱，問其緣由，歸根結底還是國人對「心計」一詞的玩味甚歡。但諸如《宮》等大戲，均還只是女人心計，《銅雀台》則拋開女人，展現男人間的「宮鎖心玉」。女人爭鬥，多是為男人，而男人爭鬥，則多是覬覦天下。對天下的覬覦，說好聽點，便是政治。有政治，便出軍事，出軍事，便顯殺戮。
魯迅先生曾有《談皇帝》一文，其間提到「紅嘴綠鸚哥」這道菜，做臣子的要作秀於皇帝，做皇帝也同時要作秀於臣子，乃至天下。這種作秀，便是權謀。臣子作秀不難理解，為何萬人之上的皇帝也要作秀？11年麥莊的《關雲長》這部電影中，大配角曹操一副大無畏的精神，不怕天下人說他為奸賊，這顯然是個人英雄主義，是編劇們的一廂情願，是對古代帝王權謀的嚴重忽視。看《銅雀台》，我們便可以知道，不但曹操需要作秀，乃至皇帝也要作秀於世人。權謀這個東西，無處不在，無人可防。及至電影中刺殺曹操不成，被車裂之前的皇帝老丈人說的一句話，方道出權謀真相：得民心者得天下。漢的開國皇帝約法三章，作秀而已，民心便來了，你不作秀，也許只能落個霸王別姬、自刎烏江的下場。
各路均是表演。《銅雀台》中，曹操在演，皇帝在演，妃子在演，太醫在演，曹丕也在演，演的便是權謀，誰最後一個倒下，誰就是贏家。該部電影中，曹操真撂倒了一個接著一個，最後，把自己的兒子也撂倒了，他真成了孤家寡人。權謀導致演戲，演戲導致愈加的要權謀，最終，沒有人可以信任，曹操只得孤獨。該部電影中，涉及曹操劍冢一場，別有風味，他只能孤獨到與死去的敵人為朋友了。藉此，戲中曹操需要雎兒，認為只有這個女人還算單純。當下，中年財主們多找女大學生買醉，未嘗不是懷著一個不期也來個單純的邂逅的目的的。
這便是曹操的孤獨，也是世俗意義上成功男人的孤獨，源於權謀的孤獨，越「成功」則越孤獨。電影《銅雀台》以權謀為看點，以「審視權謀導致的孤獨」為情懷點，中規中矩，把一個關於「殺死曹操」的故事講圓滿了。當然，這種圓滿，是建立在以第三方女性視角的獨白基礎上的，在權謀之外，未嘗不為血雨腥風增添了幾絲殷柔。劉亦菲飾演的雎兒，多處獨白，一方面彌補了劉亦菲演技不足的問題，另一方面，則正是通過女性視角來關照男權世界的爾虞我詐。這種獨白，為電影憑添了幾分文藝色彩，則更顯出創作者的浪漫主義來。
《銅雀台》的劇本對白可圈可點，編劇對古典語詞的調度值得肯定。但是，整部電影小高潮不斷，但最終的大高潮，卻沒有出彩，於觀影者一面來看，缺少了最終的感情爆破，直白一點說，便是看著不過癮。當然，一百個人有一百個哈姆雷特，我更認為，中年男性，尤其略有世俗成績的男性，在看這部電影時，或許更能取得情感上的認同——畢竟，我們從未放棄權謀，也從未離開孤獨。
關於該部電影的點評，筆者也將在電影一週酣第三十五期的節目中，著重展開，更多節目內容，敬請關註：
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電影一週酣第三十五期——電影《銅雀台》的情懷與硬傷，在線觀看地址：
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