勞倫斯，又一個不甘為人的人

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選擇這樣一部經典60年代片長227分鐘的老片，泡上一壺茶，看上一個下午，還有中場休息讓你去上趟廁所。看完了，再讀上一晚上的相關資料解疑，這個宏大 的好萊塢製作，拍攝歷時三年之久，耗資1500萬美元，也絕對值得咱們多花上點時間好好品味一番。 讓我反覆回味這部電影的主要原因，在於這是一段基於真實的歷史和真實的人物的真切回顧。完整的事實正如所有的過往一樣已經面目模糊，然而勞倫斯這樣一個與眾不同的人物時至今日依然鮮明地屹立在慢慢黃沙之中。

勞倫斯，是一個不同於任何殖民者的西方人，一個不同於任何冒險家的征服者，一個不同於任何政治家的無冕之王，一個不同於任何知識分子的浪漫主義者。對於我來說，他是我目前見到的一個最典型的代表西方文化價值的菁英符號。畢業於牛津，是貴族世家的私生子，上通天文下知地理，他簡直就是來自於大不列顛的諸葛亮，學不止於勤，勇不止於謀，善不止於德。諸葛亮效忠於他建立蜀國統一天下的理想，勞倫斯執著於他征服沙漠統一阿拉伯的願景。勞倫斯的偉大，在於他的夢想，跨越了種族和國別，更跨越了個人的利益得失。命運把他帶到了開羅，又從開羅帶到中東分裂的部落，於是他鋪開紙墨，藉著這樣的一張白紙大展宏圖。他的私慾，就是實現一個巨大的不可完成的任務。這種挑戰讓他興奮。片中，他把自己間接地比作摩西，摩西能做到的，他勞倫斯為什麼做不到？他用手掐滅火柴的火焰時說過，the trick is that not minding it hurts. 對他的意志力來說，克服肉身的痛苦已經輕而易舉。所以他可以忍耐飢渴勞頓酷熱在地獄一樣的沙漠中反覆穿越，更獨自搭救了掉隊的阿拉伯同伴。勞倫斯是一個想要成為神的人類，於是他目中無人，卻又悲天憫人，他的道德標準，正如康德所要求的那樣，努力接近那絕對的善。他站在道德至高點上，像神一樣地，在阿拉伯人面前製造著一個又一個奇蹟，如同一個無冕之王，帶領著敵對的部落朝著共同的政治目標前進。這條路，註定艱險曲折。在佔領了大馬士革之時，勞倫斯終於接受了自己的失敗；然而遠在這之前，在輪姦他的土耳其軍閥羞辱了他高貴的尊嚴之日，他的意志力就已經崩潰了。這個不可一世的相信「命運不由上天註定」的菁英人物，儘管攻克了重重的肉體考驗，卻跪倒在靈魂的鞭笞下。他指著自己的雪白的肉體，對阿里說，你看，我改變不了這個。我想，他指的，並不是他的種族，而是他的人性。他要承認的，是他勞倫斯曾經自以為非凡，卻在巨大的恥辱面前看清了自己其實只是一個無法超越肉身限制的凡夫。他或許以身為同性戀為恥，更以骯髒的肉體為辱。勞倫斯厭惡一切違法他道德標準的事物，包括受辱後的自我。他的高度精神潔癖，導致他在堅不可摧的同時，脆弱不堪。這個充滿了利益紛爭的世界，屬於動口不動手的政客，而不屬於勞倫斯。正如他所說，他愛這無垠荒漠的原因，是因為沒有哪裡比這漫無天際的黃沙更乾淨的了。

年輕氣盛的勞倫斯如此堅定不移，他的信心讓你相信他無所不能，可是結果證明了他徒以滿腔的激情並不能夠扭轉時代的腳印。或許對於大多數人來說，他的自信因為他的失敗變成了狂妄。可是對我而言，他是一個孤獨的英雄。他要改變一個世界，雖然英國政府和中東首領把他當作工具，他仍然用他的強大精神力量為他所愛的沙漠世界帶來了改變。他失敗了，也成功了。

勞倫斯，又一個不甘為人的人。誤入凡間，委屈他了。