並不樂觀也不用悲觀 世界就是這樣

      最後女人的墜落代表了金基德對這個世界的態度，他沒有選擇讓女人看到江道的懺悔而停止復仇真正作為母親去救贖江道，他也沒有選擇讓江道看到女人身後的老婆婆而開始新一輪為「母親」的復仇，他完全不樂觀，他不相信寬恕和救贖是那麼簡單的事，他也不全然悲觀，他並不認為世界是單純的仇恨的循環。
      金基德看待世界的觀點的形成當然是和他自己的經歷密切聯繫的。金基德自己的青年時期就生長在電影裡所描繪的清溪川，在這個工業基地裡，金基德作為一個沒在學校念過幾天書的普通工人，他終日就是和機器打交道。他在這裡看到了一個人為了幾個錢可以活得怎樣卑微可憐，他看到了為了生活，人是怎麼把自己的人性抽離，成為這個工業怪獸中的工具化的零件，所以他要在電影裡刻畫這個世界。清溪川不遠的地方就是高樓大廈，而城市文明似乎也在入侵清溪川，原來的工業基地正在慢慢消逝，電影裡的工人們不斷說著不久這裡也將變成高樓大廈，可是這些繁華與這些工人無關，他們的生活沒有人關注，他們的悲哀與傷痛並不會隨著工廠廠房的消失而消逝。金基德從這裡走出，所以他始終帶著一種傷痛的記憶。
      在《聖觴》中，這些記憶化為了一個又一個借高利貸的人，他們本已經在精神上退化成工具，又因為高利貸而被從肉體上又一次摧毀，這是金基德的悲觀和黑暗面，他認為人是極其脆弱的，而且很多困境是很難甚至無法擺脫的。工人如此，江道也如此，江道的困境是缺乏愛的關懷而漸漸失去了人的正常感情能力。所以他是個殘忍的野獸，可以毫不憐憫的弄殘欠錢的人，但他又是孤獨的可憐蟲，他的寂寞感和自我封閉甚至讓他連叫妓女都做不到，只能一次又一次自慰來解決生物本能的問題。也是因為他的孤獨，當他以為母親真的出現時，他會表現出無比的依戀。
      但他所謂的「母親」卻也不是他的救贖者，只是為了復仇而接近他，所做的一切不過是為了從精神上徹底摧毀江道。不過「母親」最終用死完成她的復仇我卻並不覺得對於江道和她來說是一個完全悲劇性的結局。「母親」雖然還是沒能寬恕江道，可是他和江道之間所產生的感情實際上也填補了部份她失去兒子的痛苦，她儘管最終還是堅持自己的計劃，以「死"來向江道復仇，可是她在世間留下的並不全然是仇恨和痛苦，她在江道心中種下了愛和救贖的種子。
      江道儘管失去了他的「母親」，又回到了孤獨一個人的世界，可是他的人性和感情能力覺醒了，他最終以死來完成自己的救贖。他的死並不是無意義的，因為覺醒後的他不是以一個野獸而是以一個人的身份離開這個世界的。江道和「母親」最終的結局都是選擇赴死，可是金基德在這裡展現了他對於世界相對溫情的一面，雖然是死，但是兩人之間以愛為聯繫，實際上還是治癒了他們在殘忍世界中所受的傷痛。金基德對於人與人之間的愛，仍然有著一絲信任和期待，他還是相信愛對於人的拯救是有一定意義的，就像那個沉迷酒精，手也殘疾了的工人，儘管他的靈魂和肉體都受到了毀滅性的打擊，可是他仍有一個可以擁抱的妻子，他妻子輕輕搭在他背上的那隻手時刻在告訴他，有了人與人之間愛的聯繫，對生活還有樂觀的理由，而每個殘缺的人仍然有著被救贖的可能。