李安的藥道，

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李安的藥道，
——【臥虎藏龍】
BY：歐灝麟


大抵一年前，本人初觀影【臥虎藏龍】，最大印象除了那個無比高端的英文譯名（直譯作【Coaching Tiger，Hidden Dragon】）外，就只有半溫不熱的江湖兒女情感糾紛、幾段用時很長頗有美感的打鬥、還有國際章最後那一信仰之躍。
李安是我很喜歡的一位導演，尤其佩服他對於東西文化結合的意識。記得當年看完【斷背山】，竟然被這種本以為扭曲、畸形的情感所感動，為了兩個男人的情感而落淚。最重要的是，拍出如此具有國際影響力作品的，竟然是一位華人。
但幾年後，令他初驚影壇的【臥虎藏龍】給我的感覺卻是：這是怎麼回事？這種軟綿綿的感覺、拖沓的節奏、散亂的人物形象……確定是李安拍的？那時候我還小，沒有多想，抱著看動作片的心態看完這齣類劇情片，輕嘆幾聲，便無追問。
終於，一年後，第二次看完，我才知道，這【臥虎藏龍】還真的是臥虎藏龍。

中醫藥道有陰陽一說。簡單地說，就是藥與藥之間存在陰陽互補，效用相抵。適用得當，則為治身活體之良藥；搭配不適，則為害身殘體之毒藥。如果從這個角度分析，把【臥虎藏龍】算作一味精心調配之藥，李安可謂稱得上一個絕世神醫：沒有開刀刮骨，但用藥之道可謂天人也。
李師傅是個細膩內斂的人，他把太多太多東西藏在一個看似複雜龐大的渾沌里，初看令人頓生怪異嶙峋感。但經過仔細揉捏配方，渾沌卻變成一個清晰分宜的八卦，——其中陰陽結合、動靜平衡均達到最高境界。

武與情。
【臥虎藏龍】的故事其實很簡單，也就是一段牽連數代人、幾段情的江湖軼事，諸如寶劍被盜、深宅夜斗、竹林問劍等慣用橋段均被搬上大螢幕。這種江湖背景、兒女設定令後世為其打上「武俠」這一巨大烙印。但李安很聰明，他知道，論江湖武俠之情，高不過武俠宗師胡金銓；談博弈廝殺之快，越不過武道痴人徐克。於是，他把一些只有他擅長的東西臥藏起來。
早在李安家庭三部曲（【推手】、【喜宴】、【飲食男女】）中，我們就可以看見李安擅長的東西：細膩的人文情感刻畫。他的作品中很難定義所謂悲劇收尾，或者大團圓結局。每個他導筒下的人物，都會得到或失去一些東西：或是他窮盡一生追求的終極目標，或是無心插柳的意外收穫。
本人早期對於武俠片的定義，就是一套中國式的東方浪漫：江湖兒女為了一些虛無的東西而愛恨交織、轟轟烈烈。幹起架來從來都是打完再說，沒有一絲一分的多餘贅肉，快意江湖，敢愛敢恨……或許這些在外國人眼中很難理解，一群入世未深的毛頭小子，為了報師傅被害一仇，像盲頭蒼蠅般橫衝直撞，完全置生死渡外。我們看武俠電影只是，甚至會直接忽略其中多餘的劇情故事，直接期待的是男女主角的轟烈情感和痛快打鬥。武是武，情是情。然而，這些已經潛移默化影響我們數十年的武俠世界觀，卻在一曲【臥虎藏龍】中被徹底拋棄粉碎。
【臥虎藏龍】中，武與情不再處於分離狀態，它們幾乎是徐道並行的。如果說真要明確給其分類，我覺得不應該分為武俠片，應該叫武情片。記得其他的武俠片，兩名絕世高手見面，話還沒說上半句便直接開打，與【臥虎藏龍】中的話嘮式打鬥區別甚大。李安賦予了【武】足夠的動機，而直接動機便是【情】。每一次交戰決鬥，均是一次情感的最激烈表現。幾場打鬥，數次情因，互相交織在一起，形成了李安疊合立體的武俠世界。這種複雜的狀態比徐老怪那一句：「人心即江湖」來得更現實，更震撼。

東與西。
倘若列個中國武俠片排行榜，論經典、論口碑，【臥虎藏龍】定不出現在前五，但在國際影壇中有如此魄力的武俠片，卻只此一家。原來，李師傅的野心放得很大，他所瞄準的，早已不再是國內一小片武俠痴迷之地，而是整個沒有區分獨特口味的國際影壇。
無論從哪個角度來說，【臥虎藏龍】的確是貨真價實的華語片。但藥道高手李師傅卻不這麼想，在他看來，【臥虎藏龍】遠沒有華語片或外語片之本質區分。可以這麼看，【臥虎藏龍】表層的是華語片糖衣，裝盛著的，確實外語片的精髓。也可以說，李安對於東西文化的完美結合，又一次在【臥虎藏龍】中發揮淋漓。
掘棄了男性荷爾蒙的超強爆發，【臥虎藏龍】中卻洋溢著八卦式的李安浪漫：李慕白的參禪最終導致了玉嬌龍的信仰輪迴、俞秀蓮這個痴情女子終換不來原應屬於她的婚情戀愛……這種江湖式糾紛，李師傅賦予了其另一層西方獨有的靈藥：宿命論。有時候，江湖未必那麼公平；有時候，絕世高手也會中毒身亡；有時候，金童玉女青梅足馬不一定終成眷屬……這就是李安的藥道，一半瀰漫著浪漫，另一半滲透著宿命，——這也是東西主義的又一次有機結合。這便是李大師傅的藥道之精湛，左右逢源，陰陽均衡。

至於很多人糾結，玉嬌龍最後為什麼會跳下去，跳下去之後又有沒有死？我不知道，也不願意深究。我只知道，玉嬌龍一定會跳下去，而且生與死對於她來說已經不再重要，在她自由落體一刻就已經找到了答案。
這很浪漫，不是嗎？