獨裁不是最差的制度

      獨裁不是一個絕對的政治概念（實際上，在政治學中，沒有絕對概念），獨裁是權力集中制的一種方式，只是，它是最極端的方式。
 
      獨裁不是最差的體制，在人類社會的需求中，實際上沒有最差這個概念，有的只是因時機而異。克倫威爾時期的英格蘭被歐洲專制王朝圍而攻之，因而他獨裁化了英國，並讓這個議會制國家通過軍事強權的手段倖存了下來。拿破崙時期的法蘭西，用獨裁的高效來運行革命性的軍隊，解放了歐洲多數處於封建專制下的國家，並根本性的衝擊了歐洲的封建制度，使其避免在日後淪為先進、議會制的英國的單極統治之下。
　　
　　當然，人類政治的最終訴求，往往都是民主，而非獨裁。但獨裁，作為人類歷史社會演進中一個環節，是有存在必要性的。一個政治實體進行社會制度轉型的過程中，往往會遭到外部守舊勢力的圍攻，如蘇聯、如克倫威爾時的英國，如法國大革命後的法國，如中華人民共和國建國之初。獨裁製度在一個政治實體進行社會制度轉型的過程中（如奴隸制向封建制轉型的秦國，封建制向議會制轉型的英國），是起著集中全部力量來反抗外敵、鞏固轉型成果的作用的。

       這個世界上，不單有採用了獨裁製度而導致國家轉型走向成功的正例，也有沒有採用獨裁、或權力集中的制度而導致國家走向滅亡的反例——人類歷史上第一個共和國，不是荷蘭，也不是美國，而是波蘭-立陶宛聯邦，它雄極一時，曾佔據過今天俄羅斯、德國、和曾經的奧匈帝國的大片領土。但是，它的權力制度非常鬆散，地方貴族瓜分中央權力，在強鄰環繞的中歐，波蘭-立陶宛聯邦最終被專制國家如俄羅斯、瑞典等相繼削弱，最終衰落、被瓜分。

　　對待政治學，最忌完全道德化概念，和以靜止的眼光看待政治制度。獨裁，在人類歷史中，發揮過舉足輕重的積極作用。它不是追求，但它有時是無奈而必要的手段。

      看待政治制度的正確方式，或說真正的普世價值，應該是以結果為導向（最大化政治實體的利益，或，政治實體內成員的幸福），使用動態評價（什麼樣時期怎樣的政體能創造出最好的結果，就用怎樣的政體），但堅持最終追求。   舉報