誰能保證南京大屠殺不會第二次發生！？

看電影很少流淚，因為看過的形形色色影片太多了。這部電影到最後，我實在忍不住哭了。
相比陸川的《南京！南京！》和張藝謀的《金陵十三釵》，這部電影更加貼近當時的真實情況。劉若英，秦漢這些人是主角，但又不像是主角，主角更像是南京城那些無辜的百姓生靈和那些沒有人性的日本士兵。這三部電影在揭露了那一段不堪回首的屠殺的同時，又都存在著缺陷——《南京！南京！》這部影片拍攝的角度就有問題，選取的是一個日本人的視野，陸川或許想表達的是南京大屠殺不止是給中國人帶來了災難，也給日本人帶來了痛苦，中國人死的是肉體，日本人死的是靈魂，但是拍來拍去，卻反而給日本人體現出了人性的一面。《金陵十三釵》，改編過後要比原著更好更合情理，但是我不是很喜歡裡面女孩子唱日本歌曲那一段，日本歌曲的旋律也不應該時時迴蕩在片中，固然這是一個好聽的旋律，但是畢竟是異國的、侵略者的價值觀。而這部《南京1937》，同樣地存在缺點，我不知道為什麼導演要在其中安排一個日本女人的角色，是為了反映日本人也有好人？但是一個中國男人，娶了一個日本女人，而之後這一家深陷恐怖之城南京，這畢竟是萬分之一，甚至是十萬分之一的機率，只是個體，不是典型，他們的遭遇不能代表南京城幾十萬人的遭遇，日本女人也不能代表所有的非日本軍人。
網上經常有人說，」日本人有好人，也有壞人「，」侵略中國的是日本軍人，又不是日本百姓「，」日本人上一代的罪行，憑什麼讓下一代承擔責任「。 我不得不說，這樣的觀點，均由日本雇用的水軍散佈，為了模糊中國人對日本人的仇恨，為了抹平這段歷史。當我還不知道這些時，我也時常對日本人採取一種寬容和饒恕的態度，當我知道即使是現在和平年代，日本人還雇用大批水軍在網上醜化中國，篡改歷史，我更加的痛恨日本人。

我覺得姜文對日本的評價很正確：
—— 「面對惡人，我們不能無端地報以善良。」
——「日本對中國的態度始終沒有變過，只是我們沒有深入地認識到這一層，所以才一會兒看著是一衣帶水的友好鄰邦，一會兒看著又是軍國主義的復活，這是我們需要反省的。」
——「在與日本人特別是日本年輕人的交往過程中我發現，日本右翼分子、反華勢力、否認戰爭罪行的大有人在，並不像我們常說的那樣是一小撮，只不過在那裡上躥下跳的是一小撮。」
—— 「另一個不好的傾向是∶我們有些文藝作品經常替日本人向中國人謝罪。 而事實上不肯謝罪的日本人是一大撮，我們為什麼總要用那一小撮謝罪的日本人來麻醉和滿足自己呢？」
——「我很反對那些偽人道主義的作品，就是非要體現出日本人也是爹生父母養的不可——要清楚，他們是日本的爹、日本的娘養的。」

對，日本人也是爹娘養的，但是你別忘了，那是日本的爹、日本的娘養的！！！
善良，就是中國人最大的優點和弱點。有時因為善良，會顯得有些懦弱，更助漲了侵略者囂張的氣焰。 想一想，如果回到1937年的南京，你就是生活在南京城的一名百姓，日本人會因為你的善良和慈悲而放你和家人一命嗎？或者，當時光飛速，若真的有一天，第二次南京大屠殺再次發生，就發生在你身上，日本人會因為你曾經在網路上為他們大聲辯解、對他們大發仁慈而饒你不死嗎？
所以，永遠不要做可笑的東郭先生。
沒有人保證第二次屠殺不會再發生。
永遠記得劃清界限，人是人，獸是獸。
張純如說：忘記屠殺就意味著第二次屠殺。 所以，請我們記得，哪怕只是簡單的記得，南京大屠殺發生在1937年12月13日到1938年2月。南京大屠殺死難的無辜百姓和放下武器的軍人的數量，不是簡單的30萬，而是將近40萬。就在本片的結尾，給出了有據可查的數據：34萬。我在一份材料上看過，實際的死亡人數不少於37萬，這些僅僅是有據可查的。 試想，還有多少沒有被統計的。

推薦大家看看嚴歌苓的小說《金陵十三釵》，哈金的《南京安魂曲》，崔永元策劃的《我的抗戰》，《1944：松山戰役筆記》。請銘記那些為抗戰獻出生命與熱血的戰士！

最後，
願逝者安息！！！   舉報