我們感動於我們不曾做到的

我們感動於我們不曾做到的，我們感動於我們嚮往的。

如果是非的標準被「成功」的標準同化，如果面對眾多的否定，我們只能屈服，屈服於所謂「正確」，所謂「真理」，也就在這一刻葬送了突破心理禁錮的勇氣與力量，我們的一生的軌跡已然交給了命運，這一生便不再是你自己的一生。

我們每個人都在內心深處追求著自由，這是每個人與生俱來的渴望，這代表著人格的成熟，代表這」自我「的出現，但我們有」我「這個意識出現時，已經開始了一條拒絕相同的道路，我們不知道它的終點，也不知道我們會在這條道路上看到怎麼樣的風景，可這正是它的迷人之處。

但我們選擇了妥協，也就把這一生交到了別人的手上，一些很重要問題的妥協，將改變你一生的命運，而且有一點很確定，你不再是你了。

當有人質疑你時，他這麼問你：」你憑什麼和別人不一樣？「請告訴他：「因為我是我。」這才是最有力的回答，是的，因為我和別人不一樣，我才是我啊，如果什麼都一樣，那麼我是誰？

我們這一生，總有些東西是一直徘徊在你腦子裡的，他與你的靈魂有著共鳴，你願意為他付出並快樂著，那些就是你啊，是你區別與別人的人格邊界，這些所有的愛憎把我們從混沌中分隔開來，於是」我「——意識誕生了。維護自己的存在不應該是與生俱來的本能嗎？就像保持呼吸，保持心跳，保持意識的自我獨立性和這些一樣重要，這個世界對於「我」來說是危險的，因為只要人們聚在一起，社會性會要求彼此同化，每一次同化都是一次慢性謀殺。

中國人的文化背景是很獨特的，我們的文化造就了我們的矛盾性，道家與儒家，這兩個對立的思想學派共同組成我們基本的世界觀、人生觀、價值觀，道家講逍遙，要我們隨心隨性，於是我們常常會出現滿不在乎的光棍心態，而儒家重禮，重規則，孔子所說的七十而從心所欲不逾矩指的可不是逍遙隨意，而是到了那一天，規則已經被培養成了一種新的本能，你不會再去質疑，因為它對於你來說就像吃飯睡覺一樣自然，你會去拒絕呼吸嗎？而這真的很可怕。

我們注重知識的積累，可是我們忘記了，生之為人，讓我們和一根蒿草所不同的是我們有思想。電影中，校長對Mr Keating說：他們在這個年齡段是很容易被影響的，我們只要保證他們可以上大學，其他的要順其自然，可是，在這個容易被影響的年齡段瘋狂壓抑作為人的」人格「自我實現，這樣也叫」順其自然「？

I went to the woods 我步入叢林

  because I wanted to live deliberately 因為我希望生活有意義

  I wanted to live deep 我希望活的深刻

  and suck out all the marrow of life！ 吸取生命中所有的精華

  To put to rout all that was not life 把非生命的一切都擊潰

  And not when I came to die 以免當我生命終結時

  discover that I had not lived. 發現自己從沒有活過。

看到Mr Keating在Neil 死後從《詩歌五百年》第一頁上發現這首詩的時候，尤其的傷感，Neil 明白了自己這一生要去追去什麼了，這很難能可貴，而這種」深刻「卻遭到最激烈與徹底的反對，於是」沒有活過「，也就不懼怕死去。

最感動的是在結尾那些學生紛紛站上桌子的時候，我不知道那些站起來的學生中有幾個明白這代表了一種承諾與肯定，肯定Mr Keating是走向追求自我的領路人，承諾」換一種角度看世界「，也就代表著拒絕平庸。

祝福他們，祝福我們。