Do you hear the people sing?

************這篇影評可能有雷************

影片剛開始，一個似乎監獄的地方，一群苦役工在唱勞役之歌，這其中有個力大無窮的犯人，他的名字是冉阿讓。在第一個場景出現之前，我沒想到這會是個戲劇電影。全片很少有對白不是唱出來的，我的意思是，這簡直是真正的戲劇！這裡有舞檯布景，有舞台化的戲劇效果，有戲劇音樂，我時常晃神以為這是一場真正的戲劇，舞台前放著一架攝影機，而我看到的便是攝影機里出來的效果。但是這又顯然是一部電影，只消看到真槍實彈的衝突場面便可知了，不會有任何一個舞台能逼真到這個程度。

最先我被戲劇電影這種四不像的東西折磨的有些懊惱。他們不是音樂劇，音樂劇通俗易懂，輕鬆活潑。但是戲劇更偏向講述沉重的，宏大的敘事。我曾經看過一個一般規模的戲劇。有三個巨大的舞台以及多層次的佈景，過道和頂棚也被利用了起來 --- 士兵們騎著真正的馬走上過道，經過觀眾的歡呼，跳上舞台；頂棚上則利用燈光和煙演繹著繁星，濃霧，落日種種壯觀的景像。最妙不可言的是大合唱和群舞，近百個演員在舞台上跳著整齊劃一的動作，時而參雜不同聲部的合唱。。。這些都不是電影力所能及的。

但是電影有她的優勢是舞台不能比擬的，對細節的刻畫。相比宏大的佈景，對細節入微的刻畫更能直指人心 --- 比如安妮海瑟薇流著淚唱完I dreamed a dream。還有個優勢是電影對衝突場面的更為逼真的刻畫，樓房倒塌，火災，炮火，這幾乎是舞台不可能完成的任務。

悲慘世界有個好故事。冉阿讓偷了教堂的銀器被警官抓獲，善良的牧師卻原諒了他，不僅沒有追繳贓物，甚至還給了他兩個銀燭台。多年後，冉阿讓本有機會一槍了結宿怨警官的姓名，卻選擇了仁慈。像當年的冉阿讓一樣，警官被基督的愛改變，不再追查冉阿讓，而這卻違背了他的職業道德。他於是跳河結束了自己的生命。

還有條線是以法國大革命為背景，革命黨人的起義直至失敗。「There's a time we killed the king」, 有個孩子這樣驕傲的唱到。他在講述一個事實，說一句真話。（在大多數所謂成熟的孩子被動犬儒化的時代，這讓大人們何其汗顏，教壞他們的是不是那些被知識分子宣揚的犬儒價值觀呢。）還有一群革命者唱著，「Do you hear the people sing? Singing a song of angry men.」 以馬利尤斯為代表的這些革命黨人，他們是年輕人，是憤怒的人，他們失去了理智，他們的口號是自由，甚至不知自由的具體訴求，他們是革命者。他們與政府對抗，僅僅憑著幾把手槍，一個破舊傢俱搭建起的可憐據點，還有一腔熱血，以卵擊石，他們一定會失敗。失敗了人民也不一定會記住他們。但是這阻止不了他們要去以卵擊石，因為這是一群年輕的人，憤怒的人，沒有理智，無須迂迴，不要左顧右盼但是要自由的人。與其在衣食無憂中等死，不如做個戰死的戰士，存在就是要製造差別、存在就是把生命力表現出來，這是他們的信仰。

Do you hear the people sing? Singing a song of angry men. It is the music of a people，who will not be slaves again!