西遊降魔篇終極解密！！！

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西遊降魔篇終極解密！！！

其實周星馳拍這個西遊降魔篇，第一目的並不是搞笑，甚至愛情也不是最重要的！
他是想傳達一個佛理，一個大乘佛教的佛理！
只有先接納了男女的小愛，才能成就拯救蒼生的大愛！
只有這種大愛，才能打開大日如來真經，降服最厲害的妖怪
記得陳玄奘第一次出場的時候說他是大乘佛法的弟子嗎？
其實他那時的水平只有小乘佛法的水平
舒淇演的段姑娘根本不怎麼識字，但是她愛陳玄奘愛的死去活來
就是這種死去活來的「小愛」，讓她重新拼了那本一文不值的兒歌三百首
讓它變成了絕頂秘籍大日如來真經！


陳玄奘沒有一點法力和武功，根本連普通的妖怪都打不贏
驅魔者千奇百怪的法寶，可以消滅一般的妖怪，但是打不贏孫悟空這一個妖猴
只有陳玄奘用結合了人間的真愛，變成大乘佛經的大日如來真經
輕輕的壓倒了它
段姑娘其實是觀音菩薩的化身，雖然她自己並不知道
她在並不自覺的情況下收服了豬妖和水妖，用自己的生命成就了唐三藏，幫助他收服了孫悟空和豬八戒，沙僧，送給了他做耽擱徒弟
自己的法寶無定指環，變成 了見肉生根的金箍，永遠的詮住了那個魔頭


段姑娘幫助陳玄奘打贏了，陳玄奘也幫段姑娘打贏了。
現在你們知道段姑娘為什麼那麼瘋狂地愛陳玄奘了
因為觀音菩薩的使命就是成就唐三藏！
她命里註定必須愛！
為什麼陳玄奘那麼古板的人，也為段姑娘在月下優美的舞蹈感動的熱淚盈眶？
因為他面對的是觀音！

有人說西遊降魔篇不夠搞笑，也不夠感人
它的搞笑程度確實比不上大話西遊，唐伯虎點秋香等等
但它生出來並不是為了搞笑的！
甚至愛情也不是它的主要目的
它主要目的是告訴我們，什麼是佛法的大乘！
人間的小愛和大愛合為一體，才是降伏一切心魔的終極力量！
影片裡很明確的說了，豬妖和水妖的來源，其實都是冤屈的人的怨念，是心魔！
佛法是淨化一切心魔的方法！
所以威力無窮的齊天大聖，會困在那個山洞裡500年！失去所有力量
所以兇悍無比的豬妖，一進山洞就被洗去所有怨念和妖力，變成一隻無害的小豬！

大話西遊的最後，在觀音的點化下，至尊寶通過白骨精和蜘蛛精互相仇恨，紫霞和青霞互相仇恨，悟出需要取得一部經書來化解世間仇恨。於是他變成了孫行者，有人說他是由一個人變成了一隻狗。當他終於愛上紫霞的時候，他發現自己已經不能再愛了（金箍上頭，拋棄情愛）

西遊降魔篇的最後，在段小姐的點化下，陳玄奘了解到要完成大愛必須先接納小愛，他發現自己可以愛段小姐的時候，他終於愛上段小姐的時候，段小姐已經死了。這時候他由一個小乘僧人變成了一個大乘僧人，由一個手無縛雞之力的和尚變成了一個可以對抗孫悟空的高僧，由一隻狗變成了一個人


所以說從思想內涵上來說，西遊降魔篇可以與大話西遊並立！

以上是我昨晚熬夜寫出的影評
下面是我剛看了西遊寫的：

如果說有一部電影能夠做大話西遊的第三部，那部電影就是《西遊記降魔篇》。
我無法形容 《西遊記降魔篇》的好看，無論是開頭的恐怖片風格，收沙僧，收豬八戒，還是玄奘身貼聽話符身不由己如美女舞蹈，陰錯陽差的爆笑對白，舒淇身著白紗在滿月下如詩般歌舞，孫悟空以一敵三消滅空虛公子，天殘腳和壯男，還是孫悟空最後與如來佛祖那一場曠絕天地的大戰。。。每一個部份都那麼精彩，讓我沒有時間去上廁所。
大話西遊是講至尊寶如何成長為孫行者，《西遊記降魔篇》則是講陳玄奘如何成為唐三藏。
確實，從劇情上，影片結構上， 西遊降魔篇無法與四重結構的大話西遊比，但周星馳把這個結構相對簡單的影片每一部份都打磨成了讓人愛不釋手的存在，讓它成為差不多能夠與大話西遊並肩的存在。也許還差一點，就差那麼一點點。
那一點點就是，舒淇對 玄奘近乎瘋狂的愛，沒有鋪墊，理由不足，沒有一個漸進的過程，所以觀眾不能理解，所以到舒淇的最後一刻我不感動，在背景音樂的渲染下，好吧我感動了一點點。這段愛情，無法如同至尊寶和紫霞的愛情一樣成為絕唱。
我真正感動的時候，是舒淇為吸引豬妖，月圓之夜在山頂身著白衣而舞，輕輕地唱那首曾經感動了無數人的《一生所愛》。那一刻，我本來覺得並不美的舒淇，面容如同仙子。
有人覺得影片最後揭示的道理沒什麼了不起的，其實這個淺顯的道理已經是很多僧人一輩子都跨不過去的坎。 陳玄奘理解了，所以他成了唐三藏。天下和尚那麼多，唐三藏卻只有一個。

和西遊降魔篇一比，曾經號稱是大話西遊第三部的《情癲大聖》《越光寶盒》就是渣渣，完完全全的渣渣

呵呵，記得大話西遊里唐僧嘴裡念叨的「觀音姐姐」嗎？
那時候很多人就說他們有一腿
在這部片子裡他們終於真正有一腿了！
大話西遊是以觀音姐姐饒了孫悟空一命而開始的，
在降魔篇里觀音姐姐終於收服了孫悟空！
這是一個循環！
有人說降魔篇里舒淇太暴力，不像觀音
其實大話裡觀音姐姐也很暴力，唐三藏太囉嗦，她就伸長手掐住了他的脖子！

看到沒？觀音說給唐僧金剛圈來制服這猴子！段小姐也說無定飛環見肉生根戴上就摘不下來！
金剛圈-----無定飛環-------見肉生根---------金箍！

百度大乘小乘的區別

小乘偏於自度，大乘不僅自度而且還要度人，大小乘的持戒的意義上也不一樣，大乘和小乘的區別，表現在許多方面。首先，在對於佛陀釋迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一個教主、導師，是一個達到徹底覺悟的人。大乘佛教則把釋迦看做是一個威力廣大、法力無邊、全知全能的佛，並且認為除釋迦牟尼佛外，在三世（過去、現在、未來）十方（東南西北，四維上下）有無數的佛。其次，在修持方法上，小乘佛教主張修戒、定、慧「三學」（通過守持戒律，修習禪定而獲得智慧）、「八正道」（八種正確的思維和行動方法）。大乘佛教則除了「三學」、「八正道」外，還偏重於修習包括「六度」、「四攝」在內的「菩薩行」。

僅在人天道修持五戒十善的人，尚是凡夫。了解脫道，不再受生死的人才是聖人，因他們只顧自己乘著佛法而解脫，不回頭過來救度其他的眾生，所以稱為小乘。菩薩是上求無上佛道而自己解脫生死，下化無量眾生同離生死苦海，所以稱為大乘。

也既是說大乘、小乘，乃是一種比喻。大乘喻能渡無量眾生。小乘喻渡少數眾生。大乘與小乘的分別是覺悟境界高低的差別。