本人解析的《西遊記降魔篇》

昨晚去看了這部周星星的近期大作，總的感覺是太急，故事沒講圓滿，這個本來就是《大話西遊》的姊妹篇，大話用了兩部片子，降魔才一部時間又短，很多東西展不開，而且編劇不認真，細節設計的不好，所以比大話要低一檔，想成為大話那樣的經典是不可能的了。
 但是兩部放在一起看，以佛理貫穿，故事和情節就清楚順暢了，降魔是大話的前傳。一部經典就是能讓各色人等都看到自己想要了解的東西，而一個人隨著年齡的增長，看到的東西也會很不同。比如有人說看大話，8-13歲時看到各種奇裝異服，搞笑片段，記住的「人是人生的，妖是妖生的」和唐僧的囉嗦。18-24歲看到愛情，記住的是「一萬年」和紫霞的執著。24歲之後看到人生無奈、宿命輪迴，記住的是最後的孫悟空和「它好像一條狗」。大話可討論的領域十分廣闊，雖然是以愛情為主要情節推動的，卻不是圍繞愛情的邏輯展開的，也不以愛情為主題，理解這一點，才能真正的解析周星星的西遊系列。
降魔講的是如來二弟子，正道接班人金蟬子頓悟佛法的過程，猴子是催化劑，大話講的是萬妖之王，黑道不世出的天才BOSS孫悟空的頓悟過程，唐僧是點化者。佛教與一神教最大的區別是，佛教是一種哲學思想，本質是無神論，佛陀是帶領你修行的導師。你功課的主題是自己先修行成佛，再點化人人都修行成佛，大乘小乘的區別主要是對成佛目標界定和方法論上的差異，漢傳佛教屬大乘佛教，修行有從「小我」到「大我」的逐級遞增的過程，中國禪宗從本質上是披著佛教外衣的道教，甚至可以說是反宗教的，因為禪宗強調修行靠的是經歷和頓悟，而不是遵從宗教的儀軌和戒律，禪宗理念中妖魔皆可成佛，妖王頓悟之後，「放下屠刀，立地成佛」。而就算你在寺院長大，遵從一切清規戒律，只要你心中六根不淨，和妖怪的境界沒區別。而要六根清淨，就要勇於經歷人世間一切醜惡和苦難，才能夠幻滅一切，大徹大悟。
從這個主題出發，就發現降魔的內容單薄了，但是基本是靠譜的。而大話則十分豐滿，邏輯上、理念上都講的通順，自然成為經典。如果我是編劇的話，我會對降魔做出一些修正和補充。下面以我佛對玄奘這個接班人（相當於DXP培養HJT）的培養過程為主線，穿插佛教理念來解析降魔篇。
開篇就是玄奘降水怪沙僧，彼時即為佛教的末法時代，人心向惡，佛經本質是一種修行路徑，並非佛法本身。《大日如來真經》也只是一種載體，是幫助人領悟佛法之道的，如果講解人沒有悟道，就算你背《大日如來真經》滾瓜爛熟，講的天花亂墜，也和「兒歌三百首」一樣沒威力，政治上講就是「教條主義」。而若眾生皆不向善，此時以真經傳道，妄圖普度眾生，也就如同手持「兒歌三百首」驅魔一樣，不但脆弱無力，而且人人恥笑。弄到最後你連自己都不敢信了，這個不就是我D在當代中國面臨的局面嗎？老毛當年帶領一幫窮農民掃六合一統天下，你敢說老毛沒悟道？沒真經傳下來？可是如同佛教預言佛法昌盛之後必有末法時代，GCD也不免會墮落的，你問問現在的GCD成員有幾個是不把GCZY當「兒歌三百首」的，呵呵。而接這個時代的班，可不要千錘百鍊嗎？
胖頭陀當然就是如來，「兒歌三百首」確是《大日如來真經》（劇中段小姐先賭氣撕掉它，後又花了三天三夜補好，後段小姐灰飛煙滅之後，玄奘以愛之幻滅悟道，看「兒歌三百首」就變成了《大日如來真經》，並以此召喚了如來出手制住猴子）。驅魔師段小姐呢？自然就是玄奘的小師妹，觀世音菩薩啦（相當於組織部長兼白道特使）。沙僧算是最底層的妖怪，簡稱「妖兵」，或者是黑道的小頭目，平民聯合起來，也能將其制服。我覺得這裡編的不好，應該採用妖將豬妖被妖王猴子收服的模式，妖兵水怪應被妖將豬妖收服。末法時代，黑道勢力已經做大，黑白兩道已成平衡，各有規矩，就算如來要收拾黑道，也不能一開始就翻臉，否則就天下大亂了，應該本著誰的問題誰解決的原則，黑道人物可以白道來制服，但是要讓黑道來處理。妖兵水怪被平民投訴，本來這事無須驚動如來，恰逢如來要培養接班人，於是派出幹將觀音護送玄奘到基層體驗生活，唐僧先體驗了基層白道是多麼的不靠譜（捉妖道士的無能），只能直接以個人能力發動老百姓處理水妖，結果玄奘乾的不錯，捉住了水妖，這時玄奘動用如來傳給他的本教意識形態武器進行教化，企圖將妖兵招安，洗腦成白道的基層幹部，結果水妖怨念太深，將其痛扁，特使段小姐立刻出手收了水妖。
這時應該安排水妖的同夥不服來鬧事撈人，兩個特派員雙拳難敵四手，基層大亂，無奈只好到豬妖那裡拜山頭求幫助，這時帶出豬妖情節也就連貫了。本劇這裡處理的不好，轉豬妖轉的很生硬。這豬妖坐鎮一方太厲害，連段小姐費了九牛二虎之力，收入白道的牢籠都逃了出來。這時段小姐座下四大護法出現了，那個小孩和美女，明顯是拷貝善財童子和龍女嘛。整個特派小組跟妖將火拼，車毀人傷。危急時刻，又來了三大特使，各位，佛教四大菩薩聚齊了啊，那個裝老虎的是地藏菩薩，地藏名言「我不入地獄誰入地獄」，他常在穢界點化眾生，座下猛獸諦聽，算是和黑道打交道最多的菩薩了，行事也最像黑道，所以妖王最後說他：「跟我裝野獸」，把他咬死了。天殘腳是普賢菩薩啊，普賢以重修行著稱，德行第一、本像就是盤著一條腿打著一個菩薩坐，結果其修行被妖王鑽了個洞破掉了。空虛公子是文殊菩薩，文殊以大智慧為本願，智慧第一、本像手持定慧劍，愛說教。空虛公子就是玩劍的，而且玩的變幻萬千，還特愛嘮叨。觀世音菩薩以大悲為本願，傳播愛的精神，所以她演出了一幕美女愛帥哥的戲碼，是佛祖點化玄奘的最重要的角色。其武器就是愛的金箍，可大可小，愛是一種束縛，也是一種巨大的力量，先戴在玄奘的手上，寓意男女之愛的小愛，再被玄奘套在猴子的頭上，寓意克制惡念的大愛。四大特使擺了個Pose，但是因為搶功（世間通病啊），誰也沒真正賣力，豬妖嚇跑了，下面由捉妖將帶出了妖王。
妖王猴子刻畫的不錯，陰險狡詐，詭計多端，威逼利誘，情緒多變，通過利益交換制服了妖將，換得對方一時麻痹，才逃出生天，這才像個黑道大哥嘛。注意一個細節，猴子困在洞底時是法力全失的，連根甘蔗都劈不開，卻能制服如此強大的豬妖，到底是如來玩的小把戲呢，還是妖王辦法太多，不用法力就能擺平江湖事，那就咱們自己琢磨吧。
佛法的頓悟，要求人理解一切都是虛妄，必須斬斷人對事業、愛情和信仰的慾望和執念。 這一點降魔篇展現的不足，玄奘事業上受挫是明顯的，「兒歌三百首」降魔證明是個笑話，組織上卻只允許你用「兒歌三百首」，這不是事業上最大的困局嘛？愛情在段小姐灰飛煙滅之時也昇華了，愛人已逝，我唯有獨行弘法。而信仰的困境則表現不足，信仰其實比愛情更有挖掘的餘地，玄奘這種不經世事的佛二代，早年是組織培養你的發展，成長之後你就要負擔組織的發展了，那你首先要對組織有個透徹的認識，明白組織是靠什麼真東西混江湖的，什麼是組織的真信仰，作為組織的未來的決策人、路線、規矩制定者，首先要明白組織的那些東西是虛妄的、華而不實的、可顛覆的，那些是必須保留和光大的。就親身體驗來說，玄奘首先要破除佛教八戒，起碼色戒和肉食戒要破，食色性也，如果這兩關過不去，那是不可能悟道的。肉戒在高老莊就應該破掉，色戒就和段小姐或者龍女都可以。本劇沒這個安排，大概是為了配合劇中愛情的主題吧，畢竟很多觀眾是為了看這個才來的。
猴子、豬妖和水妖到最後也沒有服玄奘，全是如來那一巴掌壓下去的。這很正常，毫無爭議，降魔的男豬腳是玄奘，只是第一步幫玄奘悟「小我」，屬培養過程，在大話中那個囉嗦的唐僧才是玄奘以小我之悟，甚至犧牲自己去點化猴子悟道，皈依我佛的過程，才到實踐過程。也是玄奘弘揚組織的能力的一次考察，結果玄奘不負眾望，不但為組織真正去掉一個大隱患，還培養成為自己忠誠度和能力都超強的班底，這樣的接班隊伍，哪個還敢不服啊？呵呵，如來是個好領導啊！業務能力強，領導藝術更是強啊！