許久不見，甚是想念

許久不見，甚是想念，星爺久違了。雖然你不再是演員，我仍然想去看看。這麼多年，星爺身上的風言風語不少，只是我這種人並不太在意。傳言郭德綱專橫暴躁人品有虧，我只喜歡說相聲的郭德綱和郭德綱說的相聲，傳言趙本山東北橫行教徒嚴厲，我只喜歡演小品的趙本山和本山大叔的小品，星爺的性格人品，又與我何干，我只喜歡那個為曾經年少的我們帶來無數歡笑與淚水的周星星。
很驚奇年假期間，週二也是半價，於是去中影看了《西遊--降魔篇》。作為一個只看了一遍記不住細節的理工男，忍不住分析一下電影的若干問題——不知道這是電影想告訴我們的，還是電影實際上告訴我們的。讓我們用倒序的方式解析吧：
1、關於悟空的皈依。
我一直以為電影會說，悟空是被《兒歌三百首》感化出了真善，但我錯了，他只是被另一個更暴力的BOSS征服了。
電影的最後，用盡心機逃出五指山的孫悟空，變成了一個猥瑣殘忍冷血的醜猴王，幹掉了打醬油的三位驅魔人，又幹掉了如果男主不出家就會娶回家的女主，然後化身在地球上無敵的King Kang。可惜，他的對手出現在宇宙中，地球不過是他手中的籃球或者桌球或者玻璃球甚至一粒微塵。大日如來輕輕一個耳瓜子，悟空表示痛改前非重新做人。
我一直以為，手無縛雞之力之力的玄奘憑藉《兒歌三百首》會創造一個奇蹟，不曾想玄奘其實是隱藏的最終小BOSS。如果這是遊戲，玄奘就是全能騎士+召喚師的角色，全能騎士的無敵防護，免疫物理攻擊、魔法攻擊、精神衝擊等一切傷害；召喚師召喚最終大BOSS，秒殺一切地球上的存在。無敵的防+無敵的攻，只有這樣的力量+智力，征服了悟空這個敏捷型選手。
我很遺憾的看到，只有暴力，才能征服暴力。是大日如來，而不是兒歌，降服了猴子，儘管有時候大日如來偽裝自己是兒歌。其實想想，或許那個狡詐陰險冷血的猴子已經被咔嚓幹掉，剩下的只是個擁有同樣力量但被改變了腦電波的複製人，對於瞬間橫跨無數光年宇宙如兒戲的大日如來來說，不困難吧。
想一想吧，通過暴力追求真善，那是慈悲，還是憐憫？或者兩者根本沒有區別？我有時在想，普京如果純爺們真NB，就再干15年總理+總統，10+5+10+5+10總共40年的強人政治，是普京的勝利，但是俄羅斯的悲哀。
扯遠一點，耶穌作為耶和華的聖子，離開天國，行走於大地，聖蹟只用於拯救，從不曾用於殺戮和征服，他就是一個踐行真理的凡人，意志堅定，但手無寸鐵。當災難來臨，他選擇被釘死在十字架上，而不是召喚大BOSS秒掉羅馬總督。聖人不言，身已教之，門徒踐行耶穌的道，耶和華的名於是遍佈大地。看過國內的N多電影，男主角都像是聖鬥士星矢，隱藏自己無敵的小宇宙，在被虐之後，瞬間爆發，秒掉一切假醜惡。或許我們還不習慣犧牲，不習慣悲劇，不習慣在電影這幻想的世界中面對生活。當然，或許這本身就是個悲劇。
2、關於預言
電影的開頭，玄奘的大胖師傅無疑是有很強的預言能力的，他看到了小女孩的死，看到了八戒在殺人，看到了女主角為男主角拼湊好大日如來真經然後掛掉在男主的懷中，但是他什麼都不做，這種行為該如何評判？
首先，什麼是預言。
一種預言，未來是不可改變的，你的預言就是未來的一部份。很多作品已經有過描述，衛斯理中好像有個叢林之神的故事，裡面講到有個人預見到自己死於腦科手術，他採取很多種措施規避，最終果然死於腦科手術。俄狄浦斯悲劇也是如此，你預見，你行動，果然應驗了「弒父娶母」的預言。這種情形下，未來是不可改變的。
還有一種預言，未來是可以改變的，你預見到的未來，只是以現在為基點的未來，你的任何行為，都會導致未來的變化。也有很多的作品，你預見未來A會死，你採取行動，A獲救了，卻導致B死，總是難以盡如人意。
我認為，電影中的未來應該是可以改變的。但大胖師傅什麼都沒有做，只是眼睜睜的看著一切發生。如果小女孩不死，玄奘就不會受到刺激，如果女主不死，玄奘就不會搞懂大日如來真經，不能徹悟，將來就無法取得真經，更遠的將來，就無法拯救更多的人。
大胖師傅的眼中，眾人是平等的吧，拯救了小女孩，就是殺死了未來無數其他人，大胖師傅沒有權利替未來做出選擇，他只能旁觀，並做出歷史註定他要做出的一切。對於他來說，沒有未來，只有歷史。這需要怎樣的胸懷，怎樣的心情才能快樂的做好這一切？凡人肯定是不行的，大胖師傅也一定是位得道的高僧吧。
3、關於感化
為什麼要感化？如果殺一個歹徒，可以拯救十個平民；感化一個歹徒，將會死十個平民。那是感化歹徒呢，還是幹掉他？電影中就是如此，玄奘認為妖魔也有心中的真善，感化一下就好了，沒必要打打殺殺。
其實是否感化，取決於兩個方面：
其一，你是否有感化或者幹掉他的能力；
其二，相比於幹掉他，感化他需要付出多少成本，取得多少收益？
電影的悲劇在於，玄奘要嘛在平時，既不具備感化妖魔的能力，也不具備幹掉妖魔的能力，此時他挺身而出，要感化妖魔，是可歌可泣的。女主不能感化，只有幹掉妖魔的能力，就選擇幹掉妖魔，也是值得欣賞的。
而當玄奘一旦小宇宙爆發，就既具備感化妖魔，又具備幹掉妖魔的能力，此時的選擇，就會根據第二點進行。
幹掉妖魔，沒有收益。感化妖魔，獲得一個免費的長久勞動力，可以在未來拯救更多的人，收益可觀，所以選擇感化。
這就是答案，如果你沒有能力，又不是主角，最好跑遠一點；如果你具備一點能力，就依照能力行事；如果能力很強大，就可以選擇普度眾生。達則兼濟天下，窮則獨善其身，就是這個意思。
所以說，這種選擇，無關乎道德，只在於能力與收益。儘管有時候會顯得道德一點。記得哪部小說說過：你可以做出想要的選擇，只要你已經做好準備承擔這種選擇帶來的後果。
4、關於電影本身，不咸不淡，70分吧。不再談論。