月亮還是那個月亮 星星還是那個星星

     花開有時，花落有時；月盈有時，月缺有時；相識有時，離別有時。

   西遊啊西遊！人們看你時從來都只把你當成喜劇，從未有人真正把你讀懂，直到星星仍舊，折射了月亮的心。

  星星啊星星！你仍舊還是我們相識的星星，相識時你帶走了我的回憶，離別時我的心打開，看到了星光，我才認識了你。然而你不認識我，我只願你認識那個你所不認識的月亮。因為他正照著你。

   佛經很奇怪，一般人都很難讀懂。玄奘說普度眾生的道在那裡，可西經取回來了，解救呢？大話西遊中紫霞臨死的時候對至尊寶說：「我的他會踩著五色雲彩來接我，我猜到了開頭，可是我卻猜不到結尾。」這次，同樣的，星馳想到了開頭，卻摸錯了方向。
   西遊中的妖怪是什麼？導演說那是人因世間的愛恨情仇積聚而來所成的妖。這妖並不如紫霞仙子美麗，也不像至尊寶那般玩笑，它真實的燒殺搶虐。它暴虐成性，殺人無數，塗炭生靈。影片血腥殘忍，我們看到父親被吃，孩子被吃，驅魔人被殺，玄奘想救卻連自救都不能。連神通廣大的齊天大聖並不是唱大戲一般的斬妖除魔，因為他就是反派。看著七小靈童的孫悟空唱大戲一般的表演，我們都忘了孫悟空其實只是個妖。我們面對妖下意識的美化，美化到最後連自己都騙過去了。導演用血，用視覺，用吶喊還原了妖怪，還原了罪惡，還原了西遊作為古典名著該有的深度。
   不得不說愛！有人說「一萬年太久，只爭朝夕」，玄奘說「男女之愛也包含在大愛之中，眾生之愛皆是愛，沒有大愛小愛之分;有過痛苦才知道眾生的痛苦;有過執著，才能放下執著，有過牽掛才能了無牽掛。」神說「我就是愛」。
   佛教認為，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。星馳好像也是這麼認為的，然而只是 好 像。玄奘拿著他的那本「兒歌三百首」所代表的真善美來驅魔，然而屢敗屢戰。玄奘的師父說他差了一點點，導演和觀眾都在想到底是差了哪一點？段小姐遠去，如梨花散落，家傳的玉鐲成了玄奘手中的戒指。此時的他離那一點點很近。心愛之人被殺，兇手近在咫尺，是殺還是不殺？玄奘跨過去了這一點點！我想我有必要把一個細節說出來——他把手中的戒指變成了緊箍咒戴在了仇人的頭上。朋友們，我說這個他其實是神，你信嗎？手中的戒指預表愛，神用愛饒恕了神的仇人——人。從此愚頑的人有了律法與恩典並在的緊箍咒。
   這些星星知道嗎？星星或許不認識月亮，但我觀看你手所造的天，和你所安放的月亮和星星，啊！人算什麼，你竟記念他？ 世人算什麼，你竟眷顧他？

   關於電影本身，西遊幾乎是一部完美的電影。中國有幾類電影的群眾基礎相當大，有張藝謀華麗的古裝武俠劇，有馮小剛的京式喜劇，再有就是周星馳的個人喜劇。張藝謀，馮小剛的手法與技巧後人都學會了，然而唯獨周星馳，無人能及！周星馳如此粗俗的下三濫喜劇套路難道沒人能夠複製嗎？不能！因為，影片粗俗的部份其他電影人或許有，但周星馳之所以為周星馳的部份，他們沒有。
   譬如，西遊降魔篇講了一個再簡單不過的故事。就是講述了唐玄奘如何收服沙僧，豬八戒，孫悟空的故事。試問，有幾個導演的故事簡本可以如此概括的？國人中王家衛或許可以，因為他拍出了《東成西就》，再看，西遊降魔篇是一部讓你放鬆時期待緊張，笑的時候感到悲傷，悲傷時理解悲傷的電影。若說人生的酸甜苦辣是一碗湯，也只有周星馳掌握了不咸不淡不甜不澀的秘方。國人中，我未發現，外國人中，他只知道猴子的故事，不明白西遊。
   不得不說文章與舒淇。感謝他們的天分與表現。若非他們，西遊未必是西遊。
   何為好像？因為導演說降服孫猴的不是成佛的玄奘，而是如來佛祖的一雙手。看！人不能自救，神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典。這恩典是萬古之先在基督耶穌里賜給我們的（提後1：9）