洪流中的信仰與救贖

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這是一部值得每一個人看的電影，尤其值得每一個中國人看的電影。
——至少我這麼覺得。

《悲慘世界》是一部很難定義的片子。
它漫長的詠嘆調對白讓習慣了快節奏劇情的觀眾鬱悶，主人公以歌聲唱出內心獨白卻似乎有些搞笑。熱血的學生們在無組織無響應的暴動中白白葬送，激昂的革命者馬呂斯(Marius)終究回歸家庭再次成為年輕貴族。冉阿讓(Jean Valjean)在將養女交託給馬呂斯時的流淚讓人嘲笑為戀女情結，偵探沙威(Javert)選擇自殺以逃避內心掙扎也似乎突兀甚至無謂。
它似乎與我們所看過的絕大多數電影不那麼像。
但即使它是如此的格格不入，我依然認為它是一部觸及心靈的經典之作。

冉阿讓從十九年牢獄之災中解脫出來，罪人的身份與滔天的憤懣使偌大世上卻無他立錐之地。絕望之中，他偷竊收留他的主教米里哀(Bishop Myriel)的銀器。但令他驚愕的是，米里哀卻寬恕了被人贓並獲的他，稱他為兄弟。改過自新的他用雙手掙下工廠與地位，卻因為自己擔心偵探的發現而沒有對女工芳汀(Fantine)及時施以援手使他一生愧疚，於是接受她的女兒珂賽特(Cosette)視同己出撫育終生。他拋棄市長的名譽與財富返回巴黎以證實陌生人的清白，面對已落入掌心的昔日仇敵而選擇寬恕，最終在修道院中蒙受感召，卸下沉重的心中牽掛的身體再也支撐不住十餘年磨難的創傷，在新婚的養女女婿面前安詳而逝。
為了這宿命一般的奮鬥，十字架光輝中的救贖？

沙威追蹤冉阿讓十七個年頭，強烈的使命感促使他完成了這一幾乎不可能的任務。他在警察局的樓頂漫步，對基督許下承諾。恪守著心中的正義與法律，發誓用一生維護法律的尊嚴。他自以為人性皆惡，對冉阿讓自稱的棄惡向善嗤之以鼻。他用生命堅守崗位，卻不幸出生在動盪變革的年代。當革命爆發、冉阿讓拼死救下馬呂斯的命和珂賽特的幸福時，他那堅不可摧的原則終於開始動搖。垂下手，扔掉槍，視之為生命的信念崩塌了，他用縱身入水的身影詮釋了殉道者的含義。
為了這執著一生的信念，殺身成仁的抉擇？

馬呂斯與恩佐拉(Enjolras)彷彿手足，投身於革命事業，發誓用生命在貧富差距懸殊至極的民憤乾柴上點起第一把火。在將軍出殯的隊伍中，暴動的民眾山呼海嘯般湧向軍警，悲壯慘烈一如史詩。當起義已山窮水盡，學生在長街盡頭搭起路障，用單發的火槍與受潮的子彈與士兵的大炮快槍拼到最後一人。明明還是個孩子的加夫羅契(Gavroche)喪生在為學生搜集彈藥的途中，恩佐拉在軍警的包圍中無畏就義。來自底層人民的戰歌響徹巴黎上空，紅旗與三色旗滿城飄蕩，新世界終究接受了先行者的鮮血祭奠，姍姍降臨人間。
為了這如泣如訴的壯烈，義無反顧的決絕？

音樂與歌聲充滿著整部影片，一如唱詩班的讚美，將這無常的人世與革命的洪流發酵為催人淚下的宗教般的感動。冉阿讓歌唱罪孽與救贖，芳汀歌唱絕望與安詳，沙威歌唱信念與仁愛，恩佐拉歌唱革命與新生。單相思馬呂斯的艾潘妮(Eponine)歌唱愛情與奉獻，向罪人伸出援手的米里哀歌唱聖潔與寬容。無時無刻不在的樂與詩交織出宏大的畫卷，提醒著人們的心臟與淚腺，觸碰著內心深處的那份感動。
為了這歌唱，還有杜比環繞立體聲？

好像都是，又好像都不是。

導演忠實地將雨果筆下的巴黎搬上螢幕，這裡沒有主旋律的說教，也沒有宿命中的蓋世英雄。他們只不過是一群平凡的人，一群真實的人。一個逃犯出身的工廠主，一個被丈夫拋棄的紡織女工，一個警察廳總督，一個孤女，一個富家公子，一個熱血學生，一個酒店老闆的女兒，一個偏遠地區的教堂主教……他們沒有註定要承擔起什麼千秋偉業的宿命，沒有隻手補青天的英雄情懷，甚至沒有足夠的能力留住自己的家庭和朋友、事業甚至生命。但是，他們卻是一群有信仰的人。
就因為他們是一群有信仰的人。
因為信仰善，冉阿讓洗心革面，用十七載光陰撫養孤女成人。因為信仰愛，芳汀將女兒交託給曾經對自己冷漠的陌生人。沙威用生命恪盡職守，恩佐拉用鮮血喚醒自由，艾潘妮用中彈的身軀成全夥伴，米里哀用老邁的雙手寬恕罪人。這就是信仰。這就是生活的理由。

因為信仰，我們每一個人的力量，終究會匯作洪流。