在悲慘的世界，也要有不悲慘的活法。

************這篇影評可能有雷************

冉阿讓為妹妹的兒子偷了兩塊麵包，結果被判處5年牢獄，19年辛勤勞作刷清了自己的罪惡，獲得假釋資格。出來後，阿讓到處流浪，居無定所。在睡覺時，遇見一位神父。神父招待了他，給他好吃的，但在夜晚，阿讓卻偷走了神父的銀器。阿讓沒跑多遠，就被警察抓回來了。神父為了救阿讓，說是自己贈送的他的，還把自己的兩個銀製燈台送給了阿讓，希望阿讓能改過自新。
阿讓經過了一番醒悟，決定痛改前非，讓過去成為過去，隱姓埋名，重新做人。經過8年，成為了巴黎市市長。從事市長過程中，認識了芳汀。芳汀是一位漂亮的姑娘，然而生下孩子——柯賽特後，孩子的父親卻離開了，芳汀必須靠自己來撫養孩子。卻受到其他同事的嫉妒和排擠，丟失了工作。丟失工作的芳汀更加無所依靠，只能靠賣身來為孩子掙生活費。她受盡了苦難，在臨死時，希望阿讓能幫助自己贖回孩子。
這期間，沙威其實一直在追捕阿讓，抓住了另一名特別像「阿讓」的人，阿讓在經過一番苦痛的掙扎後，決定不能讓無辜的人替自己受罪，因此承認了自己的身份，失去了市長身份，帶著柯賽特再次過上隱姓埋名的生活。
9年過去了，柯賽特長大了，與進步青年馬里尤斯相遇並一見鍾情，在~~的幫助下，二人許下承諾。人民革命爆發了，抓住了臥底「沙威」，但阿讓卻放走了沙威。在保守派的強烈火力下，鬥爭並未取得勝利，馬里尤斯也身受重傷。阿讓拖著受傷的馬里尤斯，穿過地下水道試圖救出他，這時與沙威再次狹路相逢，這次沙威卻懷疑了自己從未懷疑的法律，放走了阿讓。自己卻自殺在歷史進步的洪流中。
馬里尤斯康復了，再次與柯賽特相遇，阿讓不希望自己的身世讓柯賽特知道，因此遠走高飛，躲進了附近的教堂。在柯賽特結婚之際，他們終於得知了冉阿讓的住所，阿讓見證他們的婚禮，也為自己一生的經歷所釋懷，在平靜中死去。然而革命卻依然繼續！

————————————————

神父的善舉救了阿讓，為心中滿懷仇恨的阿讓指向了上帝光明的方向。關愛他人就是神的存在！

阿讓在任市長期間，原本完全可以通過假裝不知假「阿讓」的死活，讓自己多年的努力獲得保留，但付出的代價就是要處死一名無辜的人。在此關頭，阿讓發出了「who am i 」的自我拷問？要是自己面對此關頭，會作何抉擇？

人們生活在苦難之中，民不聊生，為了自由，為了民主，馬里尤斯與自己的父輩劃清的界限，為苦難人民而鬥爭！這是一種如何的博愛，其實自己衣食無憂，但為了苦難人民而戰？我想起了八九學潮，這是一段怎樣的歷史，這些如何去得到一個客觀的答案？歷史是由勝利者書寫，所以了解事實真相其實很難。更甚不明真相，刻意隱瞞。此時我可能突然理解了可能一些公知們的作用，明白了NGO組織的作用，明白了似乎非誠勿擾的哈佛男嘉賓總會為了「人類」而活。「獨善其身」慣了，要有「為了周圍變得更好，哪怕只有一點點的努力也值得讚揚的行為」的想法。
愛他，就要敢於挑戰不合理，推動他進步。革命沒有成功，難道不是沒有受到人們的廣泛支持嗎？追求進步，有一部份會為此流血犧牲，有一部份人可以倖存，自己願意為了此而獻出自己的生命嗎？

沙威看似是影片的反面人物，但其真正有犯什麼錯？他是一名真正盡職盡責的警察，甚至是勞動模範！如果真說有什麼錯，就是為了保守利益而盡責？但如上，如何才知自己是否是站在正確，進步的方向？歷史也總是由勝利者書寫，從小政治課的洗腦灌輸，我們到底應該如何思辨正確？最後，他到底是如何懷疑自己所一直堅持的？

最後不得不提的是艾潘妮，這種我愛的人不愛我，但我為了我愛的人寧可犧牲的精神，總叫我唏噓。但事事其實總叫人無奈，敢於去追求自己的幸福，能在心愛的人懷中死去或許也是一種不錯的歸宿，真愛，敢愛，確實是值得讚揚提倡的。但站在一輩子很長的角度，我目前持保留態度。。

————————————————

敘述故事完全是覺得自己經常看完一個東西和沒看一樣，想試試自己講故事能力，發現慘不忍睹，仍有進步空間，儘量避免前後反覆改。自己後面的想法感覺可能政治正確的比較多。藝術方面不談，不過後續應朝文藝界努力，豆瓣前二似乎都是在講其藝術性？